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MP Board Class 10th Hindi Vasanti Solutions Chapter 9 बरखा गीत (रमानाथ अवस्थी)

बरखा गीत पाठ्य-पुस्तक के प्रश्नोत्तर

बरखा गीत लघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

क्लास 10th हिंदी बुक MP Board Chapter 9 प्रश्न 1.
वर्षा के आगमन पर धरती में क्या-क्या परिवर्तन होता है?
उत्तर-
वर्षा के आगमन पर मुरझाई धरती हरी हो जाती है। खाली गगरी भर जाती है। आकाश में बादल छा जाते हैं। झूले पर कजली लहराने लगती है।

क्लास 10th हिंदी MP Board Chapter 9 प्रश्न 2.
पीड़ा दुलारने वाला किसे कहा गया है?
उत्तर-
पीड़ा दुलारने वाला घनश्याम को कहा गया है।

बरखा गीत दीर्घ-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Class 10th Subject Hindi MP Board Chapter 9 प्रश्न 1.
वर्षा की प्रतीक्षा सभी प्राणियों को क्यों रहती है?
उत्तर-
वर्षा की प्रतीक्षा सभी प्राणियों को रहती है। यह इसलिए कि उससे नया जीवन मिलता है। नीसरता सरसता में बदल जाती है। चारों ओर आनंद और सुख का वातावरण फैल जाता है।

Mp Board Hindi Chapter 9 Class 10th प्रश्न 2.
गीत में कवि ने वियोगजन्य पीड़ा को किस प्रकार चित्रित किया है?
उत्तर-
गीत में कवि ने वियोगजन्य पीड़ा को इस प्रकार चित्रित किया है बरखा के भय से डरी-डरी बजती है दूर कहीं बाँसुरी जागी फिर से सोई पीड़ा फिर विकल हुई कोई मीरा जो पीड़ा को दुलरा सकता,
ऐसा घनश्याम नहीं आया।

चैप्टर 9 MP Board Class 10th प्रश्न 3.
‘जागी फिर से सोई पीड़ा’ से कवि का क्या आशय है?
उत्तर-
‘जागी फिर से सोई पीड़ा’ से कवि का आशय है-कवि का वियोग स्थाई है। यह इसलिए उसकी पीड़ा का प्रेम करने वाला अभी तक कोई घनश्याम उसके पास नहीं आया है।

बरखा गीत भाषा-अनुशीलन

प्रश्न 1.
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए।
पेड़, अम्बर, प्रहरी, वादल।
उत्तर-
पेड़ – वृक्ष, तरु
अम्बर – गगन, आसमान
प्रहरी – पहरेदार, रक्षक
बादल – जलद, नीरद।

प्रश्न 2. निम्नलिखित शब्दों के समास-विग्रह कीजिए
घनश्याम, मधुवन, बरखागीत, पीताम्बर।
उत्तर-
शब्द – समास-विग्रह
घनश्याम – घन के समान श्याम
मधुवन – मधु है जो वन
बरखागीत – बरखा का गीत
पीताम्बर – पीत है अम्बर (वस्त्र) जिसका।

प्रश्न 3.
‘बादल टूटे, बरसा जीवन’ पंक्ति का भाव-सौंदर्य स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
‘बादल टूटे, बरसा जीवन’ काव्य-पंक्ति की भाव-योजना सरस और स्वाभाविक है। वर्षा के आने पर चारों ओर ऐसा उल्लास छा जाता है, मानो जीवन बरस रहा है। इससे भावों का आकर्षण स्पष्ट झलक रहा है।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित तद्भव शब्दों के तत्सम रूप लिखिए-
बरखा, रीति, धरती, दिन, बाँसुरी।
उत्तर-
तद्भव शब्द – तत्सम रूप
बरखा – वर्षा
रीति – रिक्त
धरती – धरा
दिन – दिवस
बाँसुरी – बंशी।

बरखा गीत योग्यता-विस्तार

प्रश्न 1.
ऋतु-वर्णन से संबंधित अन्य कवियों की रचनाओं का संकलन कर कक्षा में सुनाइए।

प्रश्न 2.
छः ऋतुओं के नाम क्रमानुसार लिखिए और जो भी ऋतु आपको पसंद है, उसका वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त प्रश्नों को छात्र/छात्रा अपने अध्यापक/अध्यापिका की सहायता से हल करें।

बरखा गीत परीक्षोपयोगी अतिरिक्त प्रश्नोत्तर

बरखा गीत अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
‘बरखा गीत’ कविता का प्रतिपाद्य लिखिए।
उत्तर-
प्रस्तुत गीत में कवि ने वर्षा-वर्णन के संदर्भ में अपनी अनुभूति को ही विस्तार दिया है। हमेशा ही एक अपूर्णता का भाव गीतकार के अंतर्मन में क्रियाशील है। इस अपूर्णता को वर्षा का उल्लास और वर्षा की प्रकृति-संवेदना भी पूर्ण नहीं कर पाती है। वर्षा ने यद्यपि पृथ्वी को हरा-भरा बना दिया, मरुस्थल भी वर्षा से गीला हुआ, वृक्षों के पल्लवों में सघनता आई, बांसुरी ने तान छेड़ी, लेकिन इससे कवि की वेदना को विराम नहीं मिल पाया है। वर्षा के आगमन के बीच वियोगजन्य अनुभूतियों का प्रभावशाली वर्णन इस गीत को विरुद्ध अनुभूतियों के संयोगपरक सौंदर्य में बदल देता है।

प्रश्न 2.
वर्षा आगमन से पहले धरती कैसी थी?
उत्तर-
वर्षा आगमन से पहले धरती की दशा दुखद थी। गर्मी और प्यास से लोग आकुल-व्याकुल थे। धरती मुरझा गई थी। गागर खाली पड़ी हुई थी। आसमान बिल्कुल साफ था।

प्रश्न 3. वर्षा के आगमन से धरती में होने वाले परिवर्तनों को कवि ने किन पंक्तियों में चित्रित किया है?
उत्तर-
वर्षा के आगमन से धरती में होने वाले परिवर्तनों को कवि ने निम्नलिखित पंक्तियों में चित्रित किया है-
बादल टूटे, बरसा जीवन
भीगा मरुस्थल, महका मधुवन।
पेड़ों की छाँह हुई गहरी,
इसका साथी दिनका प्रहरी॥

प्रश्न 4.
रिक्त स्थानों की पूर्ति दिए गए विकल्पों में से उचित शब्दों के चयन से कीजिए।
1. वर्षा के अभाव में धरती ……………… हुई थी। (हरी, मुरझाई)
2. वर्षा के आगमन से ……………… पर बादल छा जाते हैं। (धरती, आकाश)
3. पीड़ा को दुलरा सकता है ………………। (प्रेमी, घनश्याम)
4. वर्षा के भय ……………… डरी-डरी है। (पीड़ा, बँसुरी)
5. झूले पर ……………… लहरा रही है। (बच्ची, कजली)
उत्तर-
1. मुरझाई,
2. आकाश,
3. घनश्याम,
4. बंसुरी,
5. कजली।

प्रश्न 5.
दिए गए कथनों के लिए सही विकल्प चुनिए।
1. बरखा गीत में है
1. वियोग का चित्रण,
2. संयोग का चित्रण,
3. संयोग-वियोग का चित्रण,
4. वर्षा का चित्रण।
उत्तर-
4. वर्षा का चित्रण।

2. प्राकृतिक उल्लास के बीच कवि की वेदना है-
1. अधिक बढ़ी हुई,
2. ज्यों का त्यों,
3. बदली हुई,
4. नई।
उत्तर-
2. ज्यों का त्यों,

3. वर्षा के अभाव में रहता है
1. अपूर्णता का भाव,
2. पूर्णता का भाव,
3. अपूर्णता-पूर्णता का भाव,
4. उपर्युक्त कोई नहीं।
उत्तर-
1. अपूर्णता का भाव,

4. बरखा गीत में अनुभूति है-
1. समाज की,
2. मनुष्य,
3. पशु-पक्षी की,
4. ईश्वर,
5. कवि की।
उत्तर-
5. कवि की।

5. रमानाथ अवस्थी का जन्म हुआ था
1. 1920 में,
2. 1924 में,
3. 1932 में,
4. 1933 में।
उत्तर-
2. 1924 में,

प्रश्न 4.
सही जोड़ी मिलाइए
कालिदास की समालोचना – कबीरदास
गीतांजलि – जैनेन्द्र कुमार
रमैनी – महावीर प्रसाद द्विवेदी
वैदेही बनवास – रवीन्द्रनाथ ठाकुर
अपना-अपना भाग्य – ‘हरिऔध’।
उत्तर-
कालिदास की समालोचना – महावीर प्रसाद द्विवेदी
गीतांजलि – रवीन्द्रनाथ ठाकुर
रमैनी – कबीरदास
वैदेही वनवास – ‘हरिऔध’
अपना-अपना भाग्य – जैनेन्द्र कुमार।

प्रश्न 5.
निम्नलिखित वाक्य सत्य हैं या असत्य? वाक्य के आगे लिखिए।
1. मरुस्थल वर्षा में गीला हो जाता है।
2. वर्षा से मनुष्य में नहीं प्रकृति में उल्लास होता है।
3. बरखा गीत लयात्मक है।
4. वर्षाकाल में पेड़ों के पल्लव गिर जाते हैं।
5. वर्षा के आगमन से वियोगियों की पीड़ा बढ़ जाती है।
उत्तर-
1. सत्य,
2. असत्य,
3. सत्य,
4. असत्य,
5. सत्य।

प्रश्न 6.
निम्नलिखित कथनों का उत्तर एक शब्द में दीजिए।
1. किसकी प्यास समझने वाला बादल नहीं आया?
2. आसमान पर क्या बौराई?
3. किसके टूटने से जीवन बरस गया?
4. फिर से कौन विकल हुई है?
5. पीड़ा को कौन दुलरा सकता है?
उत्तर-
1. कवि की,
2. बादल,
3. बादल के,
4. मीरा,
5. घनश्याम।

बरखा गीत लघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
कवि के लिए कौन-सा गीत अनगाया है?
उत्तर-
कवि के लिए उसके मन पर लहराने वाला गीत अनगाया है।

प्रश्न 2.
कवि को किस बादल की प्रतीक्षा है?
उत्तर-
कवि को उसकी प्यास समझने वाले बादल की प्रतीक्षा है।

प्रश्न 3.
मीरा फिर विकल क्यों हुई?
उत्तर-
मीरा फिर विकल हुई। यह इसलिए उसकी सोई हुई पीड़ा फिर से जाग गई थी।

बरखा गीत कवि-परिचय

जीवन-परिचय-कविवर रमानाथ अवस्थी का आधुनिक हिंदी के नवगीतकारों अधिक उल्लेखनीय स्थान है। आपका जन्म उत्तर-प्रदेश के फतेहपुर जिला में 8 नवंबर, सन् 1924 को हुआ था। आपने अपनी शिक्षा प्राप्ति के दौरान गीत-रचना संसार में प्रवेश कर लिया था। धीरे-धीरे आप आधुनिक हिंदी गीत-रचना की एक अधिक मजबूत कड़ी के रूप में बनकर साहित्यकाश पर छा गए। इस तरह आपका नाम राष्ट्रीय स्तर के मंचीय कवियों में बड़े ही आदर के साथ लिया जाता है। अगर हम आपके रचनाओं के विषय में चर्चा करें, तो हम यह अवश्य कह सकते हैं कि आपके गीतों में न केवल प्रकृति का मनमोहक दृश्य है, अपितु उनमें सामाजिक, वास्तविकता और मानवीय संवेदनाओं का उफनता हुआ सागर भी है।

रचनाएँ-रमानाथ अवस्थी की निम्नलिखित रचनाएँ हैं’रात और सहनाई’, ‘आग और पराग’ ‘बंदन करना द्वार’ आदि हैं।

भाव पक्ष-कविवर रमानाथ अवस्थी की कविताओं का भाव पक्ष सरल-सरस और स्वाभाविक है। उसमें यथार्थ और विश्वसनीयता का भरपूर भण्डार है। उनका भावपक्ष जाना-पहचाना और सुपरिचित है। इसलिए उसमें कल्पना की उड़ान नहीं है, अपितु यथार्थ का सपाट मैदान है।

कला पक्ष-कविवर रमानाथ अवस्थी की कलापक्षीय विशेषताएँ आकर्षक हैं। उसमें कलागत श्रेष्ठता सर्वत्र देखी जा सकती है। इस दृष्टि से आपका कला पक्ष सरल और प्रचलित शब्दों पर आधारित भाषा से पुष्ट है। प्रभायता के लिए चित्रात्मकता और भावात्मकता जैसी शैलियों को प्रस्तुत करने का प्रयास काबिले तारीफ़ है।

साहित्य में स्थान-हिदी के नवगीतकारों में कविवर रमानाथ अवस्थी अधिक चर्चित हैं। हिंदी साहित्य सम्मेलन इलाहाबाद द्वारा सन् 1900 में इन्हें ‘साहित्य महोपाध्याय’ की उपाधि से विभूषित किया गया। हिंदी की नवपीढ़ी पर आपकी कविताओं का व्यापक और स्थायी प्रभाव है।

बरखा गीत कविता का सारांश

प्रस्तुत कविता गीत काव्य पद्धति पर आधारित भावपूर्ण कविता है। इसमें ग्रामीण वातावरण के अंतर्गत वर्षाकालीन दशा का चित्रण है। वर्षा का स्वरूप, स्थित, दिशा और उसके प्रभाव को दर्शाने का प्रयास किया गया है। वर्षा से मुरझाई धरती हरी हो जाती है। खाली गगरी भर जाती है। आकाश पर बादल दौड़ने लगते हैं। झूलों पर कजली लहराने लगती है। वर्षा से मरुस्थल सरस हो गया। मधुवन महक उठा। पेड़ों की छाँह गहरा गई। इससे कहीं दूर बाँसुरी की जो ध्वनि सुनाई दे रही है, उससे सोई हुई पीड़ा जग जाती है। मानो कोई फिर से मीरा व्याकुल होने लगी है लेकिन अफ़सोस है कि उस पीड़ा को दुलारने वाला कोई कृष्ण नहीं आ रहा है।

बरखा गीत संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या

जो मेरी प्यास समझ पाता,
वह बादल अभी नहीं आया।
मुरझाई धरती हरी हुई,
रीती गागरियाँ भरी हुई,
अम्बर पर बौराई बदली,
झूले पर लहराई कजली,
जो मेरे मन पर लहराता,
वह गीत अभी तक अनगाया।

शब्दार्थ-रीति-खाली। अम्बर-आकाश।

संदर्भ-प्रस्तुत पद्यांश हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘हिंदी सामान्य’ में संकलित कवि श्री रमानाथ अवस्थी विरचित ‘बरखा गीत’ कविता से है।

प्रसंग-प्रस्तुत पद्यांश में कवि ने वर्षा होने से पहले की दशा-दिशा का चित्र खींचते हुए कहा है कि

व्याख्या-अब तक मैं जिस प्रकार से प्यासा रहा, उस प्यास को बुझाने वाला अभी तक कोई बादल दिखाई नहीं दे रहा है। हम देख रहे हैं कि इस समय सारी धरती रुखी-सूखी पड़ी है। ठंडे जल की गगरी इस समय खाली पड़ी हुई दिखाई दे रही है। आकाश पर बादल पूरी तरह से उमड़ते हुए दिखाई दे रहे हैं। चारों ओर कजली की बहार झूले पर दिखाई दे रही है। इस प्रकार मेरे पर लहराने वाला जो सुंदर गीत है, वह अभी तक अनगाया ही रह गया है।

विशेष-
1. भाषा बिल्कुल सरल और सपाट है।
2. वर्षा के स्वरूप और उसके अभाव के प्रभाव को रेखांकित किया गया है।

सौंदर्य-बोध पर आधारित प्रश्नोत्तर भाव-सौंदर्य

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश का भाव-सौंदर्य स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश का भाव-सौंदर्य वर्षा अभाव के स्वरूप पर आधारित है। वर्षा के बिना चारों ओर बेजान की स्थिति हो गई है। धरती मुरझाई हुई है। गगरी खाली पड़ी है। इस प्रकार के दृश्यों का यथार्थपूर्ण चित्रांकन भावों को सजीव और वास्तविक बनाने के लिए सटीक रूप में है। शिल्प-सौंदर्य

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश के शिल्प-सौंदर्य पर प्रकार डालिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश का शिल्प-सौंदर्य अत्यधिक सरल, सपाट, प्रचलित और आम शब्दों से तैयार भाषा पर आधारित है। इसके लिए चित्रमयी शैली मन को छू रही है। लय और संगीत का अच्छा तालमेल दिखाई दे रहा है।

विषय-वस्तु पर आधारित प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश का भाव स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश का मुख्य भाव वर्षा के अभाव से उत्पन्न हुई दशा और दिशा को सामने रखना है। इसके माध्यम से कवि ने वर्षा की आवश्यकता को सुखद दशा की प्राप्ति का एक साधन बतलाने का प्रयास किया है।

2. बादल टूटे, बरसा जीवन,
भीगा मरुथल, महका मधुवन,
पेड़ों की छाँह हुई गहरी,
इसका साथी दिन का प्रहरी,
जो मेरा साथी बन पाता,
वह रूप कहीं है भरमाया।

शब्दार्थ-मरुथल-रेगिस्तान प्रहरी,-पहरेवाला।

संदर्भ-पूर्ववत्।

प्रसंग-प्रस्तुत पद्यांश में कवि ने वर्षा के बाद की स्थिति का चित्र खींचते हुए कहा है कि-

व्याख्या-वर्षा होने पर आकाश में उमड़ते हुए बादल अब बरसने लगे। इससे ऐसा लगने लगा है कि मानो जीवन ही बरस गया है। उजाड़, सूखा और निर्जीव रेगिस्तान भी सरस हो गया है। मधुवन की उदासी कट गई है। वह अब महकने लगा है। पेड़ों के पत्ते और फूल-फल अधिक हो गए हैं। इससे पेड़ों की छाया भी बड़ी गहरी होने लगी है। अब तो इसका साथ देने वाला दिन का प्रहरी सूरज ही है। मेरा साथी बन पायेगा, उसका स्वरूप और अधिक भ्रम में डालने वाला है।

विशेष-
1. वर्षा के बाद की दशा और दिशा का वर्णन है।
2. स्वभावोक्ति अलंकार है।

सौंदर्य-बोध पर आधारित प्रश्नोत्तर भाव-सौंदर्य

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश के भाव-सौंदर्य पर प्रकाश डालिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश के भाव वर्षा के बाद के स्वरूप को दर्शा रहा है। वर्षा होने से नीरसता और उदासी की स्थिति का नामोनिशान नहीं रह जाता है। उसके स्थान पर सरसता का साम्राज्य स्थापित हो जाता है। ऐसी दशा के अनुकूल भावों की योजना बड़ी ही सटीक और उपयुक्त रूप में है।

शिल्प-सौंदर्य

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश के शिल्प-सौंदर्य पर प्रकाश डालिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश की शिल्प-योजना सरल और सपाट शब्दों की है। ये शब्द आम प्रचलित और सुपरिचित हैं। इनसे बनी हुई भाषा बोधगम्य और हृदयस्पर्शी है। शैली-विधान लयात्मक और संगीतात्मक दोनों ही है।

विषय-वस्तु पर आधारित प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश का आशय स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश के द्वारा कवि ने यह आशय व्यक्त करना चाहा है कि सूखे की दुखद स्थिति बीत गई तो वर्षा की सुखद स्थिति आई है। दूसरे शब्दों में, दुख के बाद सुख आता है। इससे दुख का घाव भर जाता है और सुख का संसार संवरने-बढ़ने लगता है।

3. बरखा के भय की डरी-डरी,
बजती है दूर कहीं बँसुरी,
जागी फिर से सोई पीड़ा,
फिर विकल हुई कोई मीरा,
जो पीड़ा को दुलरा सकता,
ऐसा घनश्याम नहीं आया।

शब्दार्थ-बरखा-वर्षा। विकल-व्याकुल। घनश्याम-काले बादल, श्रीकृष्ण। दुलरा-स्नेह-प्रेम करना।

संदर्भ-पूर्ववत्।

प्रसंग-प्रस्तुत पद्यांश में कवि ने वर्षा के सुखद वातावरण के बावजूद अपनी पीड़ा के शांत न होने का चित्र खींचते हुए कहा है कि

व्याख्या-वर्षा के भयंकर रूप को समझकर कहीं दूर पड़ी बांसुरी अब खुलकर नहीं बज रही है। वह तो वर्षा से डरकर रुक-रुककर बज रही है। इससे सोई पीड़ा अब जाग गई है। इस तरह मानो श्रीकृष्ण की वंशी की ध्वनि सुनकर व्याकुल और अस्थिर हो गई है। अफसोस की बात यह है कि जो व्याकुल कर देने वाली पीड़ा को सहलाने वाला है। वह घनश्याम अभी तक नहीं आया है।

विशेष-
1. वियोग शृंगार रस का प्रवाह है।
2. ‘डरी-डरी’ में पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार है।

सौंदर्य-बोध पर आधारित प्रश्नोत्तर भाव-सौंदर्य

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश का भाव-सौंदर्य लिखिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश की भाव-योजना मार्मिक है। उसमें हृदय की कसक और अस्थिरता साफ झलक रही है। इस तरह भावों की निरंतरता है। इसके साथ क्रमबद्धता है। ये सभी स्वाभाविक और सहज हैं।

शिल्प-सौंदर्य
प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश के शिल्प-सौंदर्य पर प्रकाश डालिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश का शिल्प-सौंदर्य सरल और सहज शब्दों पर आधारित भाषा-शैली है। भाषा की शब्दावली तद्भव प्रधान शब्दों की है जिसे वियोग शृंगार रस में डूबोकर चित्रात्मक शैली से चमकाने का प्रयास किया गया है। इसे प्रभावशाली बनाने के लिए पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार (डरी-डरी) को लिया गया है।

विषय-वस्तु पर आधारित प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपर्युक्त पद्यांश का मुख्य भाव लिखिए।
उत्तर-
उपर्युक्त पद्यांश में वियोगावस्था का चित्रांकन किया गया है। इसे स्वाभाविक और विश्वसनीय रूप में रखने का प्रयास करके प्रेरक रूप दिया गया है। वियोग पीड़ित मनोदशा को वियोगभोगी ही समझ सकता है, इस ओर भी अप्रत्यक्ष संकेत है, इसे अस्वीकार नहीं किया जा सकता है।

MP Board Class 10th Sanskrit Solutions Durva Chapter 7 विश्वभारतीयम् (संवादः) (सङ्कलितः)

MP Board Class 10th Sanskrit Chapter 7 पाठ्यपुस्तक के प्रश्न

कक्षा 10 संस्कृत पाठ 7 MP Board प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरं लिखत-(एक पद में उत्तर लिखिए-)।
(क) ‘संस्कृतभाषा भारतीयभाषाभ्यः गङ्गानदी अस्ति’ इति कः उक्तवान्?’ (संस्कृतभाषा भारतीय भाषाओं के लिए गंगा नदी है।’ यह किसने कहा?)
उत्तर:
महात्मागान्धिः (महात्मा गांधी ने)

(ख) भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री कः आसीत्? (भारत का पहला प्रधानमन्त्री कौन था?)
उत्तर:
पं. जवाहरलाल नेहरूः (पं. जवाहरलाल नेहरू)

(ग) वैयाकरणेषु पूर्णः सर्वमान्यश्च कः? (वैयाकरणों में पूर्ण व सर्वमान्य कौन है?)
उत्तर:
पाणिनिः (पाणिनि)

(घ) भारतीयैकता साधकं किम्? (भारतीय एकता का साधक कौन है?)
उत्तर:
संस्कृतम् (संस्कृत)

(ङ) संस्कृतं कस्याः भाषायाः अपेक्षया अधिक समृद्धम्? (संस्कृत किस भाषा की अपेक्षा अधिक समृद्ध है?)
उत्तर:
लैटिन भाषायाः (लैटिन भाषा की)

Class 10 Sanskrit Chapter 7 MP Board प्रश्न 2.
एकवाक्येन उत्तरं लिखत- (एक वाक्य में उत्तर लिखिए-)
(क) संस्कृतभाषा कस्य पोषणं करोति? (संस्कृत भाषा किसका पोषण करती है?)
उत्तर:
संस्कृतभाषा विश्वबन्धुत्वस्व पोषणं करोति। (संस्कृत भाषा विश्वबन्धुत्व का पोषण करती है।)

(ख) सर्वप्राचीना भाषा का अस्ति? (सबसे पुरानी भाषा कौन-सी है?)
उत्तर:
सर्वप्राचीना भाषा संस्कृतभाषा अस्ति। (सबसे पुरानी भाषा संस्कृत है।)

(ग) श्रीमाता संस्कृतविषये किं कथयति? (श्रीमाता संस्कृत के विषय में क्या कहती हैं?)
उत्तर:
श्रीमाता संस्कृतविषये कथयति यत्-“संस्कृतमेवराष्ट्रभाषा भवितुम् अर्हति इति।”

(श्रीमाता ने संस्कृत के विषय पर कहा कि, “संस्कृत ही राष्ट्रभाषा बनने योग्य है।)

(घ) मैक्समूलरः संस्कतविषये किमुक्तवान्? (मैक्समूलर ने संस्कृत के विषय में क्या कहा?)
उत्तर:
मैक्समूलरः संस्कृतविषये उक्तवान् यत्-“संस्कृतं विश्वस्य महत्तमा भाषा अस्ति।” इति। (मैक्समूलर ने संस्कृत के विषय पर कहा कि, ‘संस्कृत विश्व की सबसे महत्वपूर्ण भाषा है।)

(ङ) अस्माकं सर्वेषां जननी का? (हम सब की जननी कौन है?)
उत्तर:
अस्माकं सर्वेषां जननी भारतमाता अस्ति। (हम सबकी जननी भारतमाता है।)

Mp Board Class 10 Sanskrit Chapter 7 प्रश्न 3.
अधोलिखितप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत-(नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर लिखिए)
(क) संस्कृतविषये विवेकानन्देन किं कथितम्? (संस्कृत विषय पर विवेकानन्द ने क्या कहा?)
उत्तर:
संस्कृतविषये विवेकानन्देन कथितम्- “संस्कृतम् अनिवार्यतया शिक्षणीयम्, तोहि तस्योच्चारणध्वनिरेव राष्ट्रियभावम् आत्मगौरवम् उदात्तभावञ्च जनयति। किन्तु अस्माभिः सर्वैरपि भारतीयैः संस्कृतस्य प्रसारे प्रचारे च प्रयत्नः न क्रियते इति खेदस्य विषयः।’

(संस्कृत के विषय पर विवेकानन्द ने कहा, “संस्कृत अनिवार्य रूप से पढ़नी चाहिए, क्योंकि उसकी उच्चारण ध्वनि से ही राष्ट्रीय भाव, आत्मगौरव और उदात्तभाव उत्पन्न होता है। किन्तु हम सभी भारतीयों के द्वारा संस्कृत के प्रसार और प्रचार में प्रयत्न नहीं किया जाता, यह दुख का विषय है।”)

(ख) वेबरमहोदयेन संस्कृतविषये किमुक्तम्? लिखत। (वेबर महोदय ने संस्कृत के विषय पर क्या कहा? लिखो।)
उत्तर:
वेबरमहोदयेन संस्कृतविषये उक्तम्- “सम्प्रति सम्पूर्ण विश्वे पाणिनिरेव वैयाकरणेषु पूर्णः सर्वमान्यश्चास्ति। दर्शने व्याकरणे च प्रामाणिकतायाम् उर्वरतायाञ्च भारतीयाः उच्चतमस्थले प्रतिष्ठिताः।

(वेबर महोदय ने संस्कृत के विषय में कहा, “अब पूरे विश्व में पाणिनी ही वैयाकरणों में पूर्ण व सर्वमान्य है। दर्शन में और व्याकरण में प्रामाणिकता और उर्वरता में भारतीयों का सबसे ऊँचा स्थान है।”)

(ग) एच.एच. विल्सनमहोदयः संस्कृतविषये किम् उक्तवान्?
(एच.एच. विल्सनमहोदय ने संस्कृत के विषय पर क्या कहा?)
उत्तर:
च.एच. विल्सन महोदयः संस्कृतविषये उक्तवान्-“न जाने अत्र संस्कृते किं तन्माधुर्यं विद्यते, येन वयम् वैदेशिकाः सर्वदैव समुन्मत्ता।”

(एच.एच. विल्सन महोदय ने संस्कृत के विषय पर कहा, “नहीं जानता कि इस संस्कृत में कौन-सा माधुर्य है, जिससे हम विदेशी हमेशा ही उन्मत्त होते हैं।”)

Mp Board Class 10th Sanskrit Chapter 7 प्रश्न 4.
उचितशब्देन रिक्तस्थानापूर्तिं कुरुत (दिए गए शब्दों से रिक्त स्थान भरिए-)
(क) भारतीयैकता………….संस्कृतम। (बाधक/साधक)
(ख) ………….वैदेशिकः विद्वान् अस्ति। (मैक्समूलरः/अरविन्दः)
(ग) ………….सम्पोषकं संस्कृतम्। (देशत्व/विश्वबन्धुत्व)
(घ) संस्कृतभाषा प्राचीनर्वाचीनयोर्मध्ये………….अस्ति। (सेतुः/केतुः)
(ङ) संस्कृतराहित्यं मानवजातेः कृते………….अस्ति। (अमूल्यधनम्/मूल्यधनम्)
उत्तर:
(क) साधकं
(ख) मैक्समूलरः
(ग) विश्वबन्धुत्व
(घ) सेतुः
(ङ) अमूल्यधनम्

Class 10th Sanskrit Chapter 7 MP Board प्रश्न 5.
यथायोग्यं योजयत-(कस्य कः कथनांशः अस्ति) (उचित क्रम से जोडिए-) (कौन-सा कथन किसका है?)

उत्तर:
(क) 5
(ख) 3
(ग) 4
(घ) 2
(ङ) 1

Sanskrit Class 10 Chapter 7 Mp Board प्रश्न 6.
शुद्धवाक्यानां समक्षम् ‘आम्’ अशुद्धवाक्यानां समक्षं ‘न’ इति लिखत (शुद्ध वाक्यों के सामने ‘आम्’ और अशुद्ध वाक्यों के सामने ‘न’ लिखिए-)
(क) संस्कृतं विश्वस्य महत्तमा भाषा अस्ति।
(ख) संस्कृतस्य व्याकरणं सर्वमान्यं न अस्ति।
(ग) संस्कृतभाषायाः अपेक्षा ग्रीकभाषा अधिकपूर्णा वर्तते।
(घ) संस्कृतमाधुर्यं वैदेशिकैः अपि अनुभूतम्।
(ङ) भारतीयैकतार्थं संस्कृतम् आवश्यकम् अस्ति।
उत्तर:
(क) आम्
(ख) न
(ग) न
(घ) आम्
(ङ) आम्

Sanskrit Class 10th Chapter 7 MP Board प्रश्न 7.
निम्नलिखितशब्दानां मूलशब्दं विभक्तिं वचनं च लिखत (नीचे लिखे शब्दों के मूलशब्द, विभक्ति व वचन लिखिए-)

उत्तर:

Sanskrit Chapter 7 Class 10 Mp Board प्रश्न 8.
क्रियापदानां धातुं, लकारं, पुरुषं, वचनं च लिखत (क्रियापदों के धातु, लकार, पुरुष और वचन लिखिए।)

उत्तर:

Sanskrit Class 10 Chapter 7 प्रश्न 9.
अधोलिखितपदानां सन्धिविच्छेदं कृत्वा सन्धिनाम लिखत। (नीचे लिखे पदों के सन्धि विच्छेद कर सन्धि का नाम लिखिए।)

उत्तर:

Class 10 Sanskrit Chapter 7 Question Answer प्रश्न 10.
अव्ययैः वाक्यनिर्माणं कुरुत
(अव्ययों से वाक्य बनाइए।)
यथा- एव संस्कृतभाषा एवं देववाणी अस्ति।
उत्तर:
शब्द – वाक्य
(क) यदि-यदि सः न आगमिष्यति तर्हि किं?
(यदि वह न आया तो क्या होगा?

(ख) विना-अहं त्वाम् विना न गमिष्यामि।
(मैं तुम्हारे बिना नहीं जाऊँगी।)

(ग) यत्-सः कथयति यत्- ‘अहं कार्यं न करोमि।’
(वह कहता है कि-“मैं काम नहीं करता हूँ।”)

(घ) च-रामः श्यामः च आपणं गच्छतः।
(राम और श्याम बाजार जाते हैं)

(ङ) कृते-अहं तव कृते कार्यं करोमि।
(मैं तुम्हारे लिए काम कर रहा हूँ।)

योग्यताविस्तार –

संस्कृतभाषाविषये अन्ये के के विद्वांसः किं किमुक्तवन्तः अन्विष्य लिखत।
संस्कृतभाषा के विषय पर अन्य कौन-से विद्वान क्या कहते हैं, ढूँढ़ कर लिखो।

‘संस्कृतभाषा’ इति विषयमगधृत्य निबन्धं लिखत।
‘संस्कृत भाषा’ इस विषय के आधार पर निबन्ध लिखो।

विश्वभारतीयम्  पाठ का सार

प्रस्तुत पाठ में सरकत भाषा की महत्ता बताते हुए अनेक राजनेताओं, देशी व विदेशी साहित्यकारों के संस्कत के विषय में मतों का वर्णन किया गया है। सभी ने संस्कृत भाषा का स्थान सव भाषाओं में सर्वोच्च बताते हुए उसे सम्मानीय भाषा कहा है तथा संस्कृत भाषा को सब भाषाओं की जननी स्वीकार किया है।

विश्वभारतीयम् पाठ का अनुवाद

1. आचार्यः-भोः छात्राः! ध्यानेन श्रृण्वन्तु। वयं संस्कृतं पठामः, लिखामः, वदामः, किञ्चिन्महत्त्वमपि जानीमः। किन्तु संस्कृतस्य विषये भारतीयाः वैदेशिकाः विद्वान्सः किं कथयन्ति भवन्तः जानन्ति वा?
सर्वे छात्राः-आचार्य! न जानीमः।

आचार्य :
तर्हि अद्य संस्कृतविषये मूर्धन्यविदुषां प्रसिद्धराजनेतृणां वैदेशिकानां विचाराणां। चर्चा कुर्मः।

दिशा :
आचार्य! के के भारतीयाः विद्वान्सः संस्कृतविषये उक्तवन्तः?

आचार्य :
नैके विद्वान्सः, राजनेतारः, साहित्यकारश्च संस्कृतस्य महत्त्वं प्रतिपादितवन्तः। भारतीयेषु महात्मागान्धि, पं जवाहरलालनेहरू- महर्षिअरविन्दस्वामिविवेकानन्दप्रभृतयः, तथा च वैदेशिकेषु मैक्समूलर- मैक्डानल-वेबर, विलियम-बॉप-हीरेन प्रभृतयः उल्लेखनीयाः।

शब्दार्थ :
शृण्वन्तु-सुनो-listen; मूर्धन्य-महान-top ranking, विदुषाम्-विद्वानों के-learned people, नैके-अनेक-many, प्रभृतपः-इत्यादि-etcetera.

अनुवाद :
आचार्य-छात्रो! ध्यान से सुनो। हम संस्कृत पढ़ते हैं, लिखते हैं, बोलते हैं, थोड़ा महत्व भी जानते हैं। किन्तु संस्कृत के विषय पर भारतीय व विदेशी विद्वान, क्या कहते हैं, जानते हो या नहीं?

सभी छात्र-आचार्य! नहीं जानते।

आचार्य :
तो आज संस्कृत विषय पर महान विद्वानों के प्रसिद्ध राजनेताओं के और विदेशियों के विचारों की चर्चा करते हैं।

दिशा :
आचार्य! कौन-से भारतीय विद्वानों ने संस्कृत के विषय पर कहा है?

आचार्य :
अनेक विद्वान्, राजनेता और साहित्यकारों ने संस्कृत के महत्व को बताया है। भारतीयों में महात्मा गांधी, पं. जवाहरलात नेहरू, महर्षि अरविन्द, स्वामी विवेकानन्द इत्यादि और वैसे ही विदेशियों में मैक्समूलर, मैक्डानल, वेबर, विलियम, बॉप, हीरेन इत्यादि प्रमुख हैं।

English :
The teacher refers to top ranking scholars and lovers of Sanskrit.

Many Indian scholars, political leaders and literary persons loved Sanskrit. Many foreign scholars are also noteworthy.

2. मृदुलः-आचार्य! महात्मागांधिः संस्कृतविषये किमुक्तवान्?
आचार्य :
महात्मागान्धिः अवदत्-“यत् संस्कृतम् अस्माकं भारतीयभाषाभ्यः गङ्गा : नदी अस्ति। अहं चिन्तयामि यदि संस्कृतगङ्गा शुष्का भवेत् तर्हि सर्वाः अपि भाषाः सारहीनाः स्युः।”

प्रत्युष :
स्वामिविवेकानन्दः किमुक्तवान्?

आचार्य :
विवेकानन्दः उक्तवान् यत् “संस्कृतम् अनिवार्यतया शिक्षणीयम्, यतोहि तस्योच्चारणध्वनिरेव राष्ट्रियभावम् आत्मगौरवम् उदात्तभावञ्च जनयति। किन्तु अस्माभिः सर्वैरपि भारतीयैः संस्कृतस्य प्रसारे प्रचारे च प्रयत्नः न क्रियते इति खेदस्य विषयः।”

अनिकेत :
भारतस्य प्रथमप्रधानमन्त्री पं. जवाहरलालनेहरूः अपि संस्कृतभक्तः इति श्रूयते। असौ संस्कृतभाषाविषये किं चिन्तयति?

शब्दार्थाः :
शुष्का-सूखी-dry, सारहीनाः-साररहित- meaningless.

अनुवाद :
मृदुल-आचार्य! महात्मा गान्धी ने संस्कृत के विषय में क्या कहा?

आचार्य :
महात्मा गान्धी ने कहा- ‘संस्कृत हमारी भारतीय भाषाओं के लिए गङ्गा नदी है। मैं सोचता हूँ कि यदि संस्कृत रूपी गङ्गा सूख जाए तो सारी भाषाएँ भी ‘सारहीन हो जाएंगी।
प्रत्यूष-स्वामी विवेकानन्द ने क्या कहा?

आचार्य :
विवेकानन्द ने कहा कि-“संस्कृत अनिवार्य रूप से सीखनी चाहिए, क्योंकि उसकी उच्चारण ध्वनि से ही राष्ट्रीय भाव, आत्मगौरव और उदात्त (ऊँचा) भाव उत्पन्न होता है। किन्तु हम सब भारतीयों के द्वारा संस्कृत का प्रसार और प्रचार का प्रयत्न नहीं किया जा रहा, यह दुख का विषय है।

अनिकेत :
भारत के प्रथम प्रधानमंत्री पं. जवाहरलाल नेहरू भी संस्कृत के भक्त थे, ऐसा सुना है। वे संस्कृत भाषा के विषय पर क्या सोचते हैं?

English :
Gandhi calied Sanskrit as Ganga or the source of all the Indian languages. Swami Vivekananda pitied that Sanskrit is neglected which arouses national sentiments.

Pt. Nehru’s views about Sanskrit.

3. आचार्यः :
संस्कृतसन्दर्भे एकदा पं. नेहरूः उक्तवान् यत्-“यदि कश्चित् मां पृच्छेत् यत् भारतस्य उदात्ततमकोषः कः? अथवा भारतस्य सर्वश्रेष्ठा सम्पत्तिः का? तर्हि अहं तु कथयिष्यागि संस्कृतभाषा अथवा संस्कृतवाङमयम् एव। अहं विश्वसिमि यावत् संस्कृतभाषा जीवति, जीवने प्रभवति तावत भारतराष्ट्रस्य मूलभूता एकता स्थास्यत्येव।”

रजतः :
अन्येषां साहित्यकाराणां विषयेऽपि ज्ञातुम् इच्छामि।

आचार्यः :
आम्! अहं संक्षेपेण वदामि-साहित्यकारः राजनेता डॉ. सम्पूर्णानन्दः अवोचत् यत्-‘संस्कृतमेव अस्य देशस्य राष्ट्रभाषा भवितव्या ।संस्कृते अमूल्यरत्नानि सन्ति। संस्कृतं न केवलं जीवितानाम् अपितु दिवङ्गतानां कृतेऽपि सञ्जीवनी अस्ति।’ इति।

अपि च साहित्ये घुमक्कड़धर्मस्य प्रस्तावकः साहित्यकारः राहुलसांस्कृत्यायनोऽपि उक्तवान् यत्-“अस्मत्प्राचीनतमा वाणी संस्कृतरूपेण अधुनाऽपि विद्यमाना। तत्त्वतः यथा हिन्दीकथासाहित्यादिनाम् अध्ययनं भवति तथा संस्कृतग्रन्थानाम् अपि अध्ययनमध्यापनञ्च सर्वत्र भवेत्।”

शब्दार्थाः :
वाङमयम-वाणी, भाषा-language;विश्वसिमि-विश्वास करता हूँ-believe, दिवङ्गतानाम्-मरे हुए लोगों का-of the dead.

अनुवाद :
आचार्य-संस्कृत के सन्दर्भ में एक बार पं. नेहरू ने कहा कि, “यदि कोई मुझे पूछे कि भारत का सबसे ऊँचा/बड़ा खजाना क्या है? या भारत की सर्वश्रेष्ठ सम्पत्ति क्या है? तो मैं कहूँगा संस्कृत भाषा या संस्कृत वाणी। मैं विश्वास करता हूँ कि जब तक संस्कृत भाषा जीवित है, जीवन चल रहा है, तब तक भारत राष्ट्र की मूलभूत एकता स्थित है।

रजत :
अन्य साहित्यकारों के विषय में भी जानना चाहता हूँ।

आचार्य :
हाँ! मैं संक्षेप में बताता हूँ-साहित्यकार राजनेता डॉ. संपूर्णानन्द ने कहा कि, “संस्कृत ही इस देश की राष्ट्रभाषा होनी चाहिए। संस्कृत में बहुमूल्य रत्न हैं। संस्कृत न केवल जीवित लोगों को अपितु मरे हुए लोगों के लिए भी संजीवनी है।।

और साहित्य में घुमक्कड़ धर्म के प्रवर्तक साहित्यकार राहुल सांस्कृत्यायन ने भी कहा-“यह सबसे पुरानी भाषा। वाणी संस्कृत रूप में अब भी विद्यमान है। तत्व के जैसे हिन्दी कथा साहित्यादि का अध्ययन होता है वैसे ही संस्कृत ग्रन्थों का भी अध्ययन और अध्यापन सब जगह होना चाहिए।”

English :
Nehru-Sanskrit is the noblest treasure of India-It is the basis of national integrity. Dr. Sampooranananda-Sanskrit enshrines precious jewels-It gives life to all. Rahul SanskrityayanaSanskrit should be invariably taught everywhere like Hindi as it is our oldest language.

4. गिरिराजः :
महर्षेः अरविन्दस्य संस्कृतविषये कोऽभिप्रायः?
आचार्यः :
महर्षिः प्राह “सरलसंस्कृतमेव भारतराष्ट्रस्य राष्ट्रभाषा भवेत्।” अयमेव भावः श्रीमातु कथनेऽपि दृश्यते सा “संस्कृतमेवराष्ट्रभाषाभवितुम् अर्हति।” इत्युक्तवती। अन्येऽपि प्रसिद्धाः नायकाः संस्कृतस्य प्रशसां कृतवन्तः महनीयतां च स्वीकृतवन्तः। यथा-प्रथमः राष्ट्रपतिः डॉ. राजेन्द्रप्रसादः कथितवान् यत् ‘संस्कृतसाहित्यं न केवलं भारतस्य कृते अपितु मानवजातेः कृते अमूल्यधनम् अस्ति।’

पङ्कजः :
आचार्य! अन्यधर्मावलम्बिनः अपि संस्कृतस्य प्रशंसकाः खलु?

आचार्यः :
आम्! प्रसिद्धः मुस्लिमविचारकः बदरुद्दीनतय्यबमहोदयः उक्तवान् यत् ‘मम मते प्रत्येकम् अपि हिन्दुः, मुस्लिमः भारतीयो वा संस्कृतज्ञो भवेदिति।’

अन्यच्च प्रसिद्धः न्यायवेत्तां मु अली छागला उक्तवान् यत्” ममेच्छा यत् मातृभाषया सह संस्कृतशिक्षा अनिवार्या भवेत्।’ संस्कृतभाषा प्राचीनार्वाचीनयोर्मध्ये सेतुरस्तीति।

शब्दार्थाः :
महनीयताम्-महानता को-greatness, ममेच्छा-मेरी इच्छा-my wish, प्राचीनार्वाचीनयोर्मध्ये-पुराने और नए के बीच-between old and new, सेतुरस्ति-पुल हैं-bridge, धर्मावलम्बितः-धर्म को मानने वाले-religious persons.

अनुवाद :
गिरिराज-महर्षि अरविन्द का संस्कृत विषय पर क्या अभिप्राय है?

आचार्य :
महर्षि ने कहा-“सरल संस्कृत ही भारतराष्ट्र की राष्ट्रभाषा होनी चाहिए।” यही भाव श्री माता के कथन में भी दिखाई देता है, वह ‘संस्कृत ही राष्ट्रभाषा होने योग्य है” कहती थी। अन्य प्रसिद्ध नायक भी संस्कृत की प्रशंसा करते हुए उसकी महानता को मानते हैं। जैसे-प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद ने कहा, “संस्कृत साहित्य न केवल भारत के लिए बल्कि मानव जाति के लिए अमूल्य धन है।”

पङ्कज :
आचार्य! अन्य धर्मानुयायी भी संस्कृत के प्रशंसक होंगे?

आचार्य :
हाँ! प्रसिद्ध भुस्लिम विचारक बदरुद्दीनतय्यबमहोदय ने कहा- “मेरे विचार में प्रत्येक हिन्दू व मुस्लिग जो भारतीय हो संस्कृत को जानने वाला हो।”

और अन्य प्रसिद्ध न्यायमूर्ति मु. अली छागला ने कहा-“मेरी इच्छा है कि मातृभाषा के साथ संस्कृतशिक्षा अनिवार्य हो।” संस्कृत भाषा प्राचीन और नवीन के बीच पुल है।

English :
Maharishi Aurovindo and Shri Mata-Sanskrit should be the national language of India.

Dr. Rajendra Prasad-Sanskrit literature is a precious treasure not only for India but for the entire humanity.

Badruddin Tayyabji-Every Indian should learn Sanskrit. Mohd Ali Chhagla-Sanskrit is bridge between the old and the new.

5. सलीमः-आचार्य! संस्कृतविषये भारतीयानां मन्तव्यम् अवगतम्। अधुना वैदेशिकानां विषयेऽपि ज्ञातुम् इच्छामि।

आचार्यः :
साधूक्तं त्वया। इदानीमहं वैदेशिकविदुषां संस्कृतविषयकं मन्तव्यं बोधयामि। ‘विलड्यूरन्ट’ विख्यातः पाश्चात्यसमीक्षकः सः उक्तवान् यत् भारतम् अस्माकं जातेः जन्मभूमिः, तथा संस्कृतं यूरोपीयभाषाणां जननी अस्ति। संस्कृतमेव अस्माकं दर्शनस्य जननी, अरबदेशात् प्राप्तस्य गणितस्य जननी, ईसाईधर्मे समाहितानां बौद्धादर्शानां जननी, ग्रामीणसभुदायेन स्वायत्तशासनस्य तथा गणतन्त्रस्य जननी एवं प्रकारेण भारतमाता नानाविधरूपेषु अस्माकं सर्वेषां जननी अस्ति। जॉनः–वैदेशिकेषु मैक्समूलरमहोदयः विख्यातः। तेन किमुक्तम?

शब्दार्थाः :
मन्तव्यम्-विचार-view, अवगतम्-जान लिए-known, साधूक्तम्ठीक/बहुत अच्छा कहा-well spoken, पाश्चात्यसमीक्षकः-पश्चिमी देश के समीक्षकreviewers of western countries, विख्यातः-प्रसिद्ध-famous.

अनुवाद :
सलीम-आचार्य! संस्कृत विषय पर भारतीयों के विचार जान लिए। अब विदेशियों के विषय में भी जानना चाहता हूँ।

आचार्य :
तुम्हारे द्वारा सही कहा गया है। अब मैं विदेशी विद्वानों के संस्कृत विषयक विचारों को बताता हूँ। ‘विलड्यूरन्ट’ प्रसिद्ध पाश्चात्य समीक्षक, उसने कहा कि भारत हमारी जाति की जन्मभूमि है तथा संस्कृत यूरोपीय भाषाओं की जननी है। संस्कृत ही हमारे दर्शन की जननी है, अरब देश से प्राप्त गणित की जननी है। ईसाई धर्म में समाहित बौद्ध दर्शनों की जननी है, ग्रामीण समुदाय द्वारा स्वायत्तशासन की व गणतन्त्र की जननी है। इस प्रकार से भारतमाता अनेक प्रकार के रूपों में हम सबकी जननी है।

जॉन-विदेशियों में मैक्समूलर महोदय प्रसिद्ध हैं। उन्होंने क्या कहा?

English :
Wildurant-India is the birth place of our race and Sanskrit is the mother of all European languages and our philosophy. It is the mother of Arabic Mathematics–Mother of Buddhistic, philosophy-mother of autonomous and republic rule-Hence Mother India is ‘Mother of all’ in one way or the other.

6. आचार्यः-मैक्समूलरः उक्तवान् यत्-“संस्कृतं विश्वस्य महत्तमा भाषा अस्ति।” एवमपि प्राध्यापकः बॉप उक्तवान् यत्-‘संस्कृतमेव सम्पूर्णविश्वस्य एका भाषा आसीत् कदाचित् इति।” करतारसिंह-इतरेषामपि वैदेशिकविचारकाणाम् अभिप्रायः अपि ज्ञातव्यः खलु?

आचार्यः :
सत्यमेव! जानन्तु। विद्वान मैक्डानल उक्तवान् यत्-“वयं योरोपीयाः अद्यावधि स्ववर्णमालाम् अपि पूर्णीकर्तुं न समर्थाः परं भारतीयानां भाषा तथा भाषाविज्ञानं न केवल पूर्णम् अपितु वैज्ञानिकम् अस्ति।’ अन्यच्च विलियमजोन्समहोदयः उक्तवान् यत्-“संस्कृतस्य रचना आश्चर्यकारिणी अस्ति। इयं ग्रीकभाषायाः अपेक्षया अधिकपूर्णा, लैटिनभाषायाः अपेक्षया अधिका समृद्धा तथा च उभयोः तुलनायाम् अति परिष्कृता वर्तते।” मनीषः-केनापि अन्येन पाश्चात्यविद्वषाम् अपि संस्कृतविषये किमपि उक्तम्?

शब्दार्थाः :
ज्ञातव्यः-जानना चाहिए-should be known, अद्यावधि-आज के समय तक-up till the modern age, इतरेषामपि-दूसरों का भी-of others also, स्ववर्णमालाम्-अपनी वर्णमाला को-Own Letters (alphabet), पूर्णीकर्तुम-पूरा करने के लिए-to complete.

अनुवाद :
आचार्य-मैक्समूलर ने कहा कि-संस्कृत विश्व की महत्वपूर्ण भाषा है। ऐसे ही प्राध्यापक बॉप ने कहा कि, “संस्कृत ही कभी पूरे विश्व की एकमात्र भाषा थी।”
करतारसिंह-दूसरे विदेशियों के विचारों का अभिप्रायः भी जानना चाहिए?

आचार्य :
सत्य ही है। जानते हो। विद्वान् मैक्डानल ने कहा कि, “हम सब यूरोपीय आज तक अपनी वर्णमाला भी पूरा करने में समर्थ नहीं हो पाए, पर भारतीयों की भाषा तथा भाषाविज्ञान न केवल पूरा है, बल्कि वैज्ञानिक है।” और अन्य, विलियमजोन्स महोदय ने कहा कि, “संस्कृत की रचना आश्चर्यचकित करने वालो है। यह ग्रीकभाषा की अपेक्षा अधिक पूर्ण, लैटिन भाषा की अपेक्षा अधिक समृद्ध और दोनों की तुलना में अधिक परिष्कृत है।
मनीष-और किन पाश्चात्य विद्वानों ने भी संस्कृत के विषय पर कुछ कहा?

English :
Max Muller, “Sanskrit is important language of the world, Bopp, ‘Sanskrit was the only language of entire world sometimes.
Macdonell, Sanskrit and philology are both perfect and scientific.
William Jones-The structure of Sanskrit is wonder striking. It is perfect, prosperous and refined.

7. आचार्यः-आम्! वेबर महोदयेन कथितं यत्-‘सम्प्रति सम्पूर्ण विश्वे पाणिनिरेव वैयाकरणेषु पूर्णः सर्वमान्यश्चास्ति। दर्शने व्याकरणे च प्रामाणिकतायाम् उर्वरतायाञ्च भारतीयाः उच्चतमस्थले प्रतिष्ठिताः।’ तथा च एच.एच. विल्सन् महोदयेन कथितम् यत् –
न जाने विद्यते कं तन्माधुर्यमत्र संस्कृते।
सर्वदैव समुन्मत्ता येन वैदेशिका वयम्॥

सर्वे छात्राः-आचार्य! वयम् आनन्दिताः, संस्कृतं प्रति विश्वप्रसिद्धानां विदुषाम् अभिमतं श्रुत्वा, संस्कृतस्य वैश्विक महत्त्वं च ज्ञात्वा। उच्यते हि
भारतीयैकता साधकं संस्कृतम्।
विश्वबन्धुत्वसम्पोषकं संस्कृतम्॥
(सर्वे मिलित्वा श्लोकस्य सस्वरगायनं कुर्वन्ति)

शब्दार्थाः :
सम्प्रति-अब-now, समुन्मत्ता-उन्मत्ता को-Craziness, infatuation.

अनुवाद :
आचार्य-हाँ! वेबर महोदय ने कहा कि-अब पूरे संसार में पाणिनि ही वैयाकरणों में पूर्ण और सर्वमान्य है। दर्शन में और व्याकरण में प्रामाणिकता और उर्वरता में भारतीयता सबसे ऊँचे स्थान पर स्थित है। और एच.एच. विल्सन महोदय ने कहा कि –
नहीं जानते कि इस संस्कृत में कौन-सा माधुर्य है, जिससे हम विदेशी हमेशा ही उन्मत्त होते हैं।
सभी छात्र-आचार्य! हम सब प्रसन्न हुए, संस्कृत के प्रति विश्वप्रसिद्ध विद्वानों के विचार सुनकर और संस्कृत का वैश्विक महत्व जानकर।।

भारतीय एकता का साधक है संस्कृत।
विश्व बन्धुत्व की सम्पोषक है संस्कृत॥
(सब मिलकर श्लोक का ऊँचे स्वर में गायन करते हैं।)

English :
Weber : Panini alone is a perfect and well-known grammarian in the world. Indians are top ranking in philosophy and grammar.

H.H. Wilson : ‘Sanskrit enshrines charming sweetness even for foreigners’.

Sanskrit enjoys world-wide importance since it strengthens national integrity and worldly friendlness.

MP Board Class 10th Sanskrit Solutions

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MP Board Class 10th Social Science Solutions Chapter 12 Indian Constitution

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Text book Exercises

Objective Type Questions

Mp Board Class 10th Social Science Chapter 12 Question 1.
Multiple Choice Questions
(Choose the correct answer from the following)

Chapter 12 Social Science Class 10 Question (i)
The constitution is –
(a) Form of government
(b) Government of country
(c) Documents of rules
(d) Fundamental Rights and laws
Answer:
(c) Documents of rules

Indian Constitution Class 10 Mp Board Question (ii)
Which of the following is not a speciality of the Indian constitution –
(a) Parliamentary form of government
(b) Federal Government
(c) Free and impartial Judiciary
(d) Unwritten Constitution
Answer:
(d) Unwritten Constitution

Indian Constitution Class 10 Question (iii)
How many Fundamental duties have been indicated in the Constitution –
(a) 5
(b) 14
(c) 18
(d) 10
Answer:
(a) 5

Class 10 Social Science Chapter 12 Question 2.
Fill in the blanks: (MP Board 2011, 2013)

1. Chairman of the Constituent Assembly was …………
2. Dr.B.R. Ambedkar was chairman of constitutional ………..
3. The newly drafted Constitution was adopted by the constituent assembly on …………
4. The right of equality is one of the ……………. describe in the Constitution.

Answer:

1. Rajendra Prasad
2. Drafting Committee
3. 26 Nov 1949
4. Rights

Social Science Class 10 Chapter 12 Question 3.
Match the coloumn:

Answer:

(a) (iv)
(b) (ii)
(c) (v)
(d) (i)
(e) (iii).

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Very Short Answer Type Questions

Indian Constitution 10th Class Chapter 12 Question 1.
What is a constitution?
Answer:
Constitution may be said to be a document which contains laws, rules and regulations for proper governemnt of a country.

The Constitution Of India Class 10 Chapter 12 Question 2.
Who is the protector of Fundamental Rights in India?
Answer:
Supreme Court (Judiciary).

Define Constitution Class 10 Chapter 12 Question 3.
When fundamental duties were added in the Constitution?
Answer:
According to the 42th Amendment in 1976 the fundamental duties were added in the Constitution of India.

Mp Board Class 8 Social Science Chapter 12 Question 4.
In whose guidance the Independence Bill was drafted?
Answer:
Lok Manya Bal Gangadhar Tilak.

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Short Answer Type Questions

10th Social Science Match The Following Chapter 12 Question 1.
What is the importance of Constitution? (MP Board 2010)
Answer:
Constitution is needed for properly running the government and clearly defining the roles and functions of the legislature, judiciary and administration so also for ensuring a balance and coordination amongst them. In the absence of Constitution there is a strong possibility of conflicts between different organs of the Government and at times even a situation of anarchy may arise Fundamental rights and duties of citizens are also specified in the Constitution. It can be said that Constitution is the very base of Government.

Mp Board Class 8 Social Science Solution Chapter 12 Question 2.
Write an introductory note on Constituent Assembly?
Or
Give the introduction of Constitution Assembly? (MP Board 2009)
Answer:
The formation of Constituent Assembly was the result of the ‘Swaraj Bill’ prepared under the directions of Lokmanya Bal Gangadhar Tilak in 1895, the statement of Mahatma Gandhi on 5 January, 1922 that, “Indian Constitution shall be as per the wishes of the people of India”, the National Convention of February 1924 under the Chairmanship of Tej Bahadur Sapru and the demand in the Patna Convention of Swaraj Dal in May 1934.

The members of the Constituent Assembly could not be elected directly by adult franchise therefore as a practical solution provincial Assemblies were utilised as election bodies.

Question 3.
Who were the prominent members of the Constituent Assembly from Madhya Pradesh?
Answer:
Important members of the Constituent Assembly from the existing provinces viz. Central Province a Berar, Central India region (Bhopal, Gwalior, Indore and Rewa) were Pandit Ravishankar Shukla, Seth Govind Das, Hari Vishnu Kamat, Ghanshyam Singh Gucch, Gopikrishan Vijayvargiya, Radhavallabh Vijayvargiya and Thakur Lai Singh.

Question 4.
What do you understand by Directive Principales of the State Policy?
Or
What do you mean by Directive Principles of State Policy? Write. (MP Board 2009)
Answer:
Directive Principles of the State Policy:
In the fourth part of the Constitution, fundamental principles of Governance have been described, these are known as directive principles. The principles are guidelines for political, social and economic programmes for modem democracy. Although these principles cannot be directed by any court to be enforced but they are fundamental in the good Governance of the country. Through these directive principles an attempt has been made to set up a welfare state in India.

Question 5.
What is importance of Preamble in the Constitution?
Answer:
In the Preamble of the Constitution the framers of the Constitution have incorporated the objectives of the Constitution, so also values and ideals. This is called the essence or spirit of the Constitutions, it is the resolve and feelings of the framers of the Constitution.

In the very beginning of the Preamble it has been indicated that the Constitution has been framed as per the wishes of the people and ultimate powers vest in the people. It has been stated that India shall be sovereign, democratic republic. As per the 42nd Constitutional amendment; India was declared as a socialist and secular state.

Question 6.
Explain the meaning of Socialist and Secular. (MP Board 2009, 2013)
Answer:
Socialism and Secular:
By a socialist state is meant that the Indian economy shall be based on socialistic pattern of society. Minimum basic needs of every Indian shall be fulfilled. Socialism as per the Indian conditions shall be adopted. The ideal of secularism has been cherished in the Constitution. It means that the state shall protect the interests of all religious beliefs but will not have any particular religion as state religion. The state shall not discriminate citizens on the basis of religion. Every citizen is free to follow its religion and beliefs.

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Additional Important Questions

Objective Type Questions

Question 1.
Multiple Choice Questions:
Choose the correct answer from the following

Question (i)
Cabinet Mission Plan came to India in –
(a) 1942
(b) 1944
(c) 1946
(d) 1948.
Answer:
(b) 1944

Question (ii)
Indian Constitution is divided into –
(a) 20 Parts
(b) 21 Parts
(c) 22 Parts
(d) 23 Parts.
Answer:
(c) 22 Parts

Question (iii)
How many articles are there in Indian constitution –
(a) 320
(b) 345
(c) 370
(d) 395
Answer:
(d) 395

Question 1.
Fill in the blanks:

1. The first draft on Constitution was submitted to the President of the Constituent Assembly on …………..
2. The first meeting of Constituent Assembly was held on 9 December………….

Answer:

1. 21 February, 1948
2. 1946

Question 3.
True and False type questions:

1. The demand for Constituent Assembly was related with National Movement.
2. Indian Constitution had 395 Articles at the time of final submission.
3. Supreme Court is the protector of fundamental rights? (MP Board 2009)
4. Dr. Rajendra Prasad was the Chairman of the Drafting Committee of Constitution? (MP Board 2009)

Answer:

1. True
2. True
3. True
4. False

Answer in One – Two Words or One Sentence:

Question 1.
What did the citizens obtain by enjoying fundamental rights?
Answer:
The citizens can live independent and progressive life by enjoying fundamental rights.

Question 2.
How has Abraham Lincoln defined democracy?
Answer:
Abraham Lincoln defined democracy, as that it is government of the people, by the people and for the people.

Question 3.
When was the first meeting of the Constituent Assembly held?
Answer:
First meeting of the Constituent Assembly was held on 9 December, 1946.

Question 4.
Who was elected the Chairman for first meeting of the Constituent Assembly?
Answer:
Dr. Sacchidanand Sinha.

Question 5.
When was new constitation passed and adopted?
Answer:
The new constitution was passed and adopted on 26 November, 1949.

Question 6.
Which plan is the basis of Indian constitution.
Answer:
By 42nd Amendment (1976).

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Very Short Answer Type Questions

Question 1.
What is Universal adult franchise?
Answer:
The Constitution has given the right to vote to all its adult citizens. By adult franchise is meant that every adult citizen has a right to vote on attainment of a definite age. In the Constitution this right is given to all citizens who attain the age of 18 years, irrespective of their religion, race, caste, sex or place of the person.

Question 2.
What do you mean by a soverign state?
Answer:
The country will decide its own foreign and domestic policies. It is not under any foreign rule and it can have its own policies of behaviour at the international level.

Question 3.
When did the new constitution was adopted?
Answer:
The new Constitution was passed and adopted on 26 November, 1949. Certain provisions of the Constitution in respect of citizenship, election and interim Parliament were adopted with immediate effect and remaining provisions became effective from 26 January, 1950, which was called as the date of promulgation of the Constitution.

Question 4.
What did Dr. B.R Ambedkar say about the Constitution of India?
Answer:
Dr. B.R. Ambedkar said about the Indian Constitution:
It is the bulkiest in the world. Here people of different religions and classes live. Detailed description of all this is given in the constitution of the country.

Question 5.
Explain the right of speech and freedom of expression?
Answer:
The right to freed on grants certain freedoms to the Indians. One such freedom is right to state one’s views and express them. But this freedom is to be exercised within the framework of public order, decency, sovereignty etc.

Question 6.
Explain the right to constitutional remedies?
Answer:
Right to constitutional remedies is one of the important fundamental rights. According to this right, the courts are required to protect the fundamental rights from any encroachment. For this, the courts have the power to issue writs. Habeas Corpus, Prohibition, Quo Warranto, Mandamus, Certiorari.

Question 7.
Why Fundamental Rights are incorporated in the Indian Constitution?
Answer:
The incorporation of fundamental rights in the Constitution is a matter of great significance. This shows that how important and sacred fundamental rights have been considered and how they are thought to be so Fundamental that they have been incorporated in the Constitution.

Question 8.
Why the Indian citizen should follow the Fundamental Duties?
Answer:
The Indian citizen follows and should follow fundamental duties because –

1. Duties constitute part of the constitution and as such possess legal states.
2. They have to enjoy rights and hence should follow duties.

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Short Answer Type Questions

Question 1.
Explain the right to equality?
Answer:
Right to equality has been explained in Articles 14, 15, 16, 17 and 18. The kind of equality in the constitution is given as under –

1. Equality before law and equal protection of law.
2. Prohibition of discrimination on grounds of caste, creed, colour, sex, region or any one of them.
3. Equal opportunities to all, based only on qualifications.
4. Abolition of untouchability.
5. Abolition of all title except academic and military.

Question 2.
What rights are received from the right against exploitation?
Answer:
The following rights are received from the right against exploitation –

1. Prohibition of bonded labour.
2. Prohibition of Adivasis system.
3. Prohibition of employment of children below the age of 14 in any hazardous beings.
4. Prohibition of trafficing in human beings.

Question 3.
Distinguish between Fundamental Rights and Directive Principles?
Answer:

1. The Fundamental Rights are enforceable while the Directive Principles are not enforceable.
2. The Fundamental Rights are in the form of injustiction on the state while the Directive Principles are in the form of directives to the state.
3. The Fundamental Rights are rights of the citizens the Directive Principles are the duties of the state.
4. The Fundamental Rights lay the foundations of political democracy while the Directive Principles, of economic democracy.
5. The Fundamental Rights are, by and large, negative whereas the Directive Principles are positive in character.

Question 4.
What do you mean by the Federal Form of Government?
Answer:
Federal Form of Government As per the First Schedule of the Constitution, India is a federation of States. Thus federal form of Government has been set up in India. The powers of Government are not Centralized at one place and are divided between the Center and the States and both have independence in their respective jurisdictions.

The Constitution is written and rigid to a considerable extent and it is supreme. The Supreme Court is the protector of the Constitution. Supreme Court has also the powers to interpret the Constitutional provisions and decide Constitutional disputes arising between the Center and the States.

Question 5.
Discribe the salient features of Indian Constitution?
Answer:
Salient Features of Indian Constitution are:

1. Written and the largest Constitution.
2. Mix of rigidity flexibility.
3. Sovereign Republic.
4. Socialist and secular republic.
5. Parliamentary system.
6. Federal system.
7. Free and impartial judiciary.
8. Fundamental rights and basic duties.
9. Directive principles of state policy.
10. Universal adult franchise.

Question 6.
Indian Constitution is the matrix of flexibility and rigidity. Explain?
Answer:
A Constitution is termed as rigid or flexible on the basis of the procedure adopted for its amendment. If the constitution can be adopted by a simple procedure followed for framing simple laws it is termed as flexible but if a special procedure is needed for amendment then it is termed as rigid or inflexible.

There are three procedures of amendments in the Indian Constitution. Certain provisions can be amended by a simple majority, some provisions can be amended by specific majority and certain important ones can only be amended by specific majority and consent of atleast 50 per cent number of states. Thus it is a mix of flexibility and rigidity.

Question 7.
How many types of Constitution can be there?
Answer:
The fathers of Indian Constitution consulted and took useful provisions from Constitutions of several countries. The directive principles have been taken from the Constitution of Ireland. The idea of Fundamental Rights has been taken from the Constitution of United States of America. The concept of Federation of states (Federal form of Government) is taken from Canadian Constitution.

MP Board Class 10th Social Science Chapter 12 Long Answer Type Questions

Question 1.
Describe the characteristics of the Fundamental Rights and Duties in Indian Constitution? (MP Board 2011, 2013)
Or
Describe the fundamental duties of citizen of India? (MP Board 2009)
Or
Describe the fundamental rights and citizen? (MP Board 2009)
Answer:
The Fundamental Rights are as follows:

1. Right to equality.
2. Right to freedom.
3. Right against exploitation.
4. Right to freedom of religion.
5. Cultural and educational rights.

Fundamental Rights and Duties:
For alround development of the citizens, fundamental rights are essential. There is a provision for fundamental righjts for the citizens. In case they are violated, a citizen has the right to approach the High Court or Supreme Court. During the period of Emergency these Fundamental Rights can be suspended.

The provision of Fundamental Duties of the citizens have been added in the Constitution by an amendment (42nd Amendment of the Constitution, 1976). Ten fundamental duties have been specified in the Constitution.

Fundamental Duties:
It shall be the duty of every citizen of India.

1. To abide by the Constitution and respect its ideals and institutions, the National Flag and the National Anthem.

2. To cherish and follow the noble ideals which inspired our national struggle for freedom.

3. To uphold and protect the sovereignty, unity and integrity of India.

4. To defend the country and render national service when called upon to do so.

5. To promote harmony and spirit of common brotherhood amongst all the people of India transcending religious, linguistic and regional or sectional diversities, to renounce practices derogatory to the dignity of women.

6. To value and preserve the rich heritage of our composite culture.

7. To protect and improve the natural environment including forest, lakes, rivers and wildlife and to have compassion for living creatures.

8. To develop the scientific temper, humanism and the spirit of inquiry and reform.

9. To safeguard public property and to abjure violence.

10. To strive towards excellence in all spheres of individual and collective activity so that the nation constantly rises to higher levels of endeavor and achievement.

Question 2.
Discuss any four features of the Indian Constitution?
Or
Describe the main features of Indian constitution? (MP Board 2009)
Or
Describe the Parliamentary and Federal System of the Government?(MP Board 2009)
Or
Write any five features of Indian constitution? (MP Board 2009)

Answer:
The constitution of India is the lengthiest constitution. Accordingly it possesses certain important features. Some of these can be discussed as under:

1. Federal Form of Government:
The Constitution does possess all the formal requisites of a federation written constitution, rigidity of the constitution, decentralisation, powerful judiciary. But it can change into a unitary system during emergency.

2. Parliamentary System:
The Present of India is constitutional head whereas the council of Ministers is the real. All the ministers are collectively responsible in the Lok Sabha. The ministers work as a team they swim, and sink together.

3. Abolition of Untouchability:
The constitution abolishes untouchability. Untouchability is declared against law and against the constitution.

4. Universal Adult Franchise:
The universal adult franchise has been guaranteed by the constitution. Every citizen, irrespective of any caste, creed, colour or sex, has the right to vote and participate in administration.

Question 3.
Mention some of the Directive Principles of State Policy?
Answer:

1. The state would prohibit concentration of material and natural resources in the hands of the few.
2. Public assistance to the poor, the aged and the helpless.
3. Right to work and to education.
4. Equal wages for equal work, for both men and women.
5. Organising and empowering the Village Panchayats to make them units of self – government.
6. Promoting cottage and small scale industries in the rural, areas.
7. Enacting prohibition.
8. Prohibiting the slaughter of the cows and those animals which give milk.
9. Organising agriculture on scientific lines and promoting animal husbandry.
10. Providing free and compulsory education to the children below 14 years within a period of ten years.
11. Uniform civil code for the whole country.
12. Separation of executive from judiciary.
13. Protection of monuments of national importance.
14. Promoting world peace and security, cooperation and arbitration.
15. Giving economic and educational assistance to Scheduled Castes and Scheduled Tribes and other weaker sections of the society.

Question 4.
Explain briefly to the Drafting Committee for the preparation of Indian Constitution?
Answer:
Drafting Committee:
Drafting of the Constitution was not an easy task, therefore different sub committees were formed to facilitate drafting of the Constitution. 10 sub – committees were relating to matters of procedure and 8 sub – committees related to matters of facts. Important sub – committees were Rules, Business and Drafting Committee, Steering Committee, Committee on Fundamental Rights Union Powers Committee, Minority Rights Sub-committee, etc.

To give final shape to the reports and suggestions of the above sub – committees a drafting Committee under the chairmanship of Dr. Bhimrao Ambedkar was formed. Other members of this Committee were N. Gopalswami Ayangar, Aladi Krishna Swami Aiyyar, Sayyad Mohammad Sadullah, K.M. Munshi. B.L. Mittra and D.P. Khaitan subsequently B.L. Mittra and D.P. Khaitan were replaced by N. Madhavan Rao and T.T. Krishnamachari. The Draft Constitution was submitted to the President of the Constituent Assembly on 21 February, 1948. Thereafter detailed discussions were held in the Constituent Assembly.

Question 2.
Discuss the cultural base of Indian Constitution.
Answer:
The framers of the Constitution were aware of the fact that the life of the people of a country is closely associated with the culture and rich heritage of the country the identity of a country is not on the basis of political organisation or beliefs but on the basis of the culture, traditions, beliefs and feelings of nationality.

Indian Constitution is not merely a political document but much more than that. It contains the culture and National Values in it. In the manuscript of the Constitution, the rice cultural and national heritage of the country has been depicted through representative pictures. These pictures depict the traditions from Mohan – jodaro and Vedic period to the period of Freedom Movement.

These pictures are of the bull seal of Mohan – jodaro period, Lord Ram returning with Sita in the ‘Pushpak Viman’ after victory of Lanka, preaching of Gita by Sri Krishan to Arjuna, Lord Buddha, Mahavir Swami, Akbar and in the background Mughal architecture, Shivaji, Guru Govind Singh, Tipu Sultan, the historical Dandi March of Mahatma Gandhi, the Himalayas the Indian ocean etc.

In this article, we will share MP Board Class 10th Hindi Book Solutions Chapter 1 6 सूखी डाली (उपेन्द्रनाथ ‘अश्क’) Pdf, These solutions are solved subject experts from latest edition books.

MP Board Class 10th Hindi Vasanti Solutions Chapter 6 सूखी डाली (उपेन्द्रनाथ ‘अश्क’)

सूखी डाली पाठ्य-पुस्तक के प्रश्नोत्तर

सूखी डाली लघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

सूखी डाली प्रश्न उत्तर MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 1.
अक्षय वट की डाली सूख जाने से एकांकीकार का क्या आशय है? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
अक्षय वट की डाली सूख जाने से एकांकीकार का आशय है-परिवार के अभिभावक का प्रभुत्व समाप्त हो जाना। ऐसा होने से परिवार का टूटना तय हो जाना होता है।

Sukhi Dali Questions And Answers In Hindi प्रश्न 2.
किस कारण से दादा जी पेड़ से किसी डाली का अलग हो जाना पसंद नहीं करते?
उत्तर-
चूंकि दादा जी परिवार के अभिभावक हैं। वे परिवार को एक विशाल और सुखद पेड़ के रूप में देखते हैं। वे परिवार के एक-एक सदस्य को पेड़ की एक-एक डाली के रूप में देखते-समझते हैं। इस प्रकार एक अभिभावक की इस सोच के कारण दादा जी पेड़ से किसी डाली का अलग हो जाना पसंद नहीं करते।

सूखी डाली प्रश्‍न उत्तर MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 3.
संयुक्त परिवार का प्रतीक प्रस्तुत एकांकी में किसे बताया गया है और क्यों?
उत्तर-
संयुक्त परिवार का प्रतीक एकांकी में विशाल वटवृक्ष को बताया गया है। यह इसलिए कि जिस प्रकार वटवृक्ष की छाया स्थायी, शीतल और सुखद होती है, उसी प्रकार संयुक्त परिवार के मुखिया का संरक्षण सुख और शान्ति बनाए रखता है।

सूखी डाली दीर्घ-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Class 10 Hindi Chapter 6 Question Answer Mp Board प्रश्न 1.
‘सूखी-डाली’ एकांकी का केंद्रीय भाव स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
पारिवारिक पृष्ठभूमि पर लिखे गए इस एकांकी में एकांकीकार ने पारिवारिक अंतर्द्वन्द्व को प्रभावी अभिव्यक्ति दी है। इस एकांकी में वटवृक्ष को परिवार के अभिभावक का प्रतीक बनाकर प्रस्तुत किया गया है। एकांकी में इस तथ्य को बड़े प्रभावी ढंग से निरूपित किया गया है कि जिस प्रकार वटवृक्ष की छाया स्थाई, शीतल और सुखद होती है, उसी प्रकार संयुक्त परिवार में परिवार के मुखिया का संरक्षण सुख और शांति बनाए रखता है।

Chapter 6 Hindi Class 10 Mp Board प्रश्न 2.
‘यदि दादा मूलराज न होते तो परिवार टूट जाता’ इस कथन से आप कहाँ तक सहमत हैं? पर्याप्त कारण बताते हुए स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
‘यदि दादा मूलराज न होते तो परिवार टूट जाता’ इस कथन से हम पूरी तरह सहमत हैं। वह इसलिए कि दादा मूलराज संयुक्त परिवार के अभिभावक हैं। वे अपने संयुक्त परिवार को उसी प्रकार सुख और शांति प्रदान कर रहे हैं, जिस प्रकार विशाल वटवृक्ष अपने आश्रितों को आनंद और सुख प्रदान करता है। इसलिए यदि दादा मूलराज न होते तो परिवार टूट जाता।

सूखी डाली उपेन्द्रनाथ अश्क Pdf MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 3.
“कुटुम्ब एक महान् वृक्ष है। छोटी-बड़ी सभी डालियाँ उसकी छाया को बढ़ाती हैं।” इस कथन की सोदाहरण व्याख्या कीजिए।
उत्तर-
“कुटुम्ब एक महान वृक्ष है। छोटी-बड़ी सभी डालियाँ उसकी छाया को बढ़ाती हैं।”
उपर्युक्त कथन की सत्यता है। कुटुम्ब का अर्थ संयुक्त परिवार से है तो वह सचमुच में एक महान वटवृक्ष के समान है। उसके हरेक सदस्य एक महान् वटवृक्ष की डालियों के समान हैं जिनसे सुख और शांति का वातावरण बना रहता है। अगर ये न होते तो कुटुम्ब बिखर जाता और कहीं का न रह जाता। चारों ओर अंशांति और दुख की लपटें उठने लगतीं। इस आधार पर यह कहना बिल्कुल ही सत्य है कि कुटुम्ब एक महान वृक्ष है। छोटी-बड़ी सभी डालियाँ उसकी छाया बढ़ाती हैं।

सूखी डाली एकांकी Pdf MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 4.
समय की माँग के अनुसार पारिवारिक मान्यताओं को दादा जी किस प्रकार स्वीकृति देते हैं? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
समय की माँग के अनुसार परिवर्तित पारिवारिक मान्यताओं को दादा जी विशाल वटवृक्ष के रूप में स्वीकृति देते हैं। इस स्वीकृति के द्वारा वे परिवर्तित पारिवारिक मान्यताओं को महत्त्व देते हैं और इस पर दृढ़ भी रहते हैं। इसलिए वे दृढ़तापूर्वक समझाते हुए इंदु से कहते भी हैं।

“बेटा यह कुटुम्ब एक महान् वृक्ष है। हम सब इसकी डालियाँ हैं। डालियों ही में पेड़ है और डालियाँ छोटी हों चाहे बड़ी, सब उसकी छाया को बढ़ाती हैं। मैं नहीं चाहता, कोई डाली इससे टूटकर पृथक् हो जाए। तुम सदैव मेरा कहा मानते रहे हो। बस यही बात मैं कहना चाहता हूँ… यदि मैंने सुन लिया-किसी ने छोटी बहू का निरादर किया है, उसकी हँसी उड़ायी है या उसका समय नष्ट किया है तो इस घर में मेरा नाता सदा के लिए टूट जाएगा… अब तुम सब जा सकते हो।”

सूखी डाली भाषा अनुशीलन

सूखी डाली एकांकी कहानी Pdf MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 1.
निम्नलिखित शब्दों की संधि कीजिएस्व+इच्छा, जगत्+ईश, ज्ञान+अर्जन, सुर+इंद्र, परम+आत्मा।
उत्तर-

एकांकी संचय – सूखी डाली Workbook Answers प्रश्न 2.
निम्नलिखित शब्दों में से देशज और आगत शब्द छाँटिएमोढ़े, गँवार, औसुर, कुटुम्ब, गुसलखाना, गोदाम, खलल, मारोमार, झाड़न।
उत्तर-
देशज शब्द-गँवार, औसुर, कुटुम्ब, गुसलखाना, झाड़न। आगत शब्द-मोढ़े, गुसलखाना, खलल, मारोमार।।

सूखी डाली एकांकी की समीक्षा Pdf MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 3.
निम्नलिखित मुहावरों/लोकोक्तियों का वाक्यों में प्रयोग कीजिए
दो घड़ी न टिकना, जली-कटी बातें करना, गजभर की जबान होना, लोटपोट होना, अपना-सा मुँह लेकर रह जाना।
उत्तर-

Sukhi Daali Question Answers MP Board Class 10th Hindi प्रश्न 5.
उचित विराम चिहों का प्रयोग कीजिए।
ईश्वर की अपार कृपा से हमारे घर सुशिक्षित सुसंस्कृत बहू आई है तो क्या हम अपनी मूर्खता से उसे परेशान कर देंगे तुम जाओ बेटा किसी प्रकार की चिंता को मन में स्थान न दो।
उत्तर-
“ईश्वर की अपार कृपा से हमारे घर सुशिक्षित बहू आई है, तो क्या हम अपनी मूर्खता से उसे परेशान कर देंगे? तुम जाओ बेटा! किसी प्रकार की चिंता को मन में स्थान न दो।”

Sukhi Dali Ka Kendriya Bhav Spasht Kijiye MP Board प्रश्न 5.
निम्नलिखित वाक्यों को शुद्ध कीजिए।
(क) बड़ी भाभी बुद्धिमान है।
(ख) मेरी केवल मात्र आकांक्षा है कि सब डालियाँ साथ-साथ बढ़ें।
(ग) इस बात की तनिक थोड़ी भी चिंता न करो।।
उत्तर-

सूखी डाली योग्यता-विस्तार

Sukhi Dali नाटक के प्रश्न उत्तर Pdf MP Board प्रश्न 1.
“संयुक्त परिवार में ही सुख-शांति संभव है” विषय पर वाद-विवाद प्रतियोगिता आयोजित कीजिए।

Class 10 Hindi Chapter 6 Mp Board प्रश्न 2.
रामायण काल और वर्तमान भारत के पारिवारिक संबंधों के स्वरूप में क्या अंतर दिखाई देता है।

Sukhi Dali Ka Kendriya Bhav Likhiye MP Board प्रश्न 3.
यदि आपको ‘एकल परिवार’ में रहना पड़ा तो वृद्ध माता-पिता की सेवा के लिए क्या उपाय करेंगे।
उत्तर-
उपर्युक्त प्रश्नों को छात्र/छात्रा अपने अध्यापक/अध्यापिका की सहायता से हल करें।

सूखी डाली परीक्षोपयोगी अतिरिक्त प्रश्नोत्तर

सूखी डाली अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
“यदि कोई शिकायत भी हो, तो उसे वहीं मिटा देना चाहिए।” दादा जी ने ऐसा क्यों कहा?
उत्तर-
“यदि कोई शिकायत भी हो, तो उसे वहीं मिटा देना चाहिए।” दादा जी ने ऐसा इसलिए कहा कि हल्की-सी खरोंच भी यदि उस पर तत्काल दवाई न लगा दी जाए, बढ़कर एक बड़ा घाव बन जाती है और वही घाव नासूर हो जाता है। फिर लाख मरहम लगाओ, ठीक नहीं होता।

प्रश्न 2.
“महानता किसी से मनवाई नहीं जा सकती।” अपने इस कथन की पुष्टि में दादा जी ने क्या कहा?
उत्तर-
“महानता किसी से मनवाई नहीं जा सकती।” अपने इस कथन की पुष्टि में दादा जी ने कहा- “महानता किसी से मनवाई नहीं जा सकती, अपने व्यवहार से अनुभव कराई जा सकती है। वृक्ष आकाश को छूने पर भी अपने महानता का सिक्का हमारे दिलों पर उस समय तक नहीं बैठा सकता, जब तक वृक्ष अपनी शाखाओं में वह ऐसे पत्ते नहीं लाता, जिनकी शीतल-सुखद छाया मन के सारे ताप को हर ले और जिसके फूलों का भीनी-भीनी सुगंध-हमारे प्राणों में पलक भर दे।

प्रश्न 3.
बेला का मन घर में क्यों नहीं लगता था? दादा जी के पूछने पर परेश ने क्या कहा?
उत्तर-
बेला का मन घर में नहीं लगता था। दादा जी के पूछने पर परेश ने कहा-उसे कोई भी पसंद नहीं करता। सब उसकी निंदा करते हैं। अभी मेरे पास पास माँ, बड़ी ताई, मँझली ताई, बड़ी भाभी, मँझली भाभी, इंदु, रजवा-सब आई थी। सब उसकी शिकायत करती थीं-तानें देती थीं कि तू उसके हाथ बिक गया है, तू उसे कुछ नहीं समझाता और इधर वह उन सबसे दुखी है, कहती है-सब मेरा अपमान करती हैं, सब मेरी हँसी उड़ाती हैं। मेरा समय नष्ट करती हैं। मैं ऐसा महसूस करती हूँ, जैसे मैं परायों में आ गई हूँ। अपना एक भी मुझे दिखाई नहीं देता।

प्रश्न 2.
रिक्त स्थानों की पूर्ति दिए गए विकल्पों में से चुनकर लिखिए।
1. सूखी डाली ………………………… है। (नाटक, एकांकी)
2. अभिवावक ………………………… के समान है। (वटवृक्ष, अक्षयवट)
3. बड़ा घाव ………………………… बन जाता है। (लाइलाज, नासूर)
4. शीतल-सुखद छाया हमारे मन के सारे ………………………… को हर लेती है। (पाप, ताप)
5. डालियाँ के टूटने पर वृक्ष ………………………… रह जाता है। (नंगा, लूंठ)
उत्तर-
1. एकांकी,
2. वटवृक्ष,
3. नासूर,
4. ताप,
5. ह्ठ

प्रश्न 3.
दिए गए कथनों के लिए सही विकल्प चुनकर लिखिए

1. उपेंद्रनाथ अश्क का जन्म हुआ था
1. 1810 में,
2. 1910 में,
3. 1903 में
4. 1903
उत्तर-
(2) 1910 में,

2. परिवार के अभिवावक का प्रतीक है
1. दादा,
2. परेश,
3. वटवृक्ष,
4. विशाल वृक्ष
उत्तर-
(3) वटवृक्ष

3. दादा जी की आयु है
1. 60 वर्ष,
2. 65 वर्ष,
3. 70 वर्ष,
4. 72 वर्ष।
उत्तर-
(4) 72 वर्ष,

4. अपनी अलग गृहस्थी बसाना चाहती है-
1. बेला,
2. बड़ी भाभी,
3. इंदु,
4. पारो।
उत्तर-
(1) बेला,

5. कोई बड़ा होता है
1. दर्जे से,
2. उम्र से,
3. योग्यता से,
4. स्थान से।
उत्तर-
(3) योग्यता से।

प्रश्न 4.
सही जोड़े मिलाइए।

उत्तर-

प्रश्न 5.
निम्नलिखित वाक्य सत्य हैं या असत्य? वाक्य के आगे लिखिए।
1. ‘सूखी डाली’ एक नाटक है।
2. दादा जी हमेशा हुक्का गुड़गुड़ाते रहते हैं।
3. दादा जी पुराने नौकरों के हक में नहीं हैं।
4. हम सब एक महान पेड़ की डालियाँ हैं।
5. बेला को लगता है कि वह जैसे अपरिचितों में आ गई है।
उत्तर-
1. असत्य,
2. सत्य,
3. असत्य,
4. सत्य,
5. सत्य।

प्रश्न 6.
निम्नलिखित कथनों के लिए सही विकल्प चुनिए

1. ‘सूखी डाली’ में किस समाज का चित्रण है?
1. मध्यवर्गीय
2. निम्नवर्गीय
3. उच्च वर्गीय
4. सभी।
उत्तर-
(1) मध्यवर्गीय,

2. “उसे हमसे, हमारे पड़ोस से हमारी हर बात से घृणा है।” यह किसने कहा?
1. इंदु ने,
2. रजवा ने,
3. बड़ी बहू ने,
3. मँझली बहू ने,
5. छोटी भाभी ने।
उत्तर-
(3) बड़ी बहू ने,

3. “हमारे बुर्जुग तो जंगलों में घूमा करते थे, तो क्या हम भी उनका अनुकरण करें।” यह कथन किसका है?
1. बड़ी बहू का,
2. बड़ी भाभी का,
3. इंदु का,
4. मँझली बहू का।
उत्तर-
(4) मँझली बहू का,

4. हमारा यह परिवार बरगद के महान् पेड़ की भाँति है।” यह किसने कहा?
1. दादा जी ने,
2. परेश ने,
3. इंदु ने,
4. कर्मचंद ने।
उत्तर-
(1) दादा जी ने,

5. आजादी चाहती है। कौन?
1. मँझली भाभी,
2. बड़ी बहू,
3. छोटी भाभी,
4. बेला।
उत्तर-
(4) बेला

सूखी डाली लघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
बेला का मन लगाने के लिए दादा जी ने क्या कहा?
उत्तर-
बेला का मन लगाने के लिए दादा जी ने कहा-“हमें उसका मन लगाना चाहिए। वह एक बड़े घर से आई है। अपने पिता की इकलौती बेटी है। कभी नाते-रिश्तेदारों में रही नहीं। इस भीड़-भाड़ से वह घबराती होगी। इतने कोलाहल से वह ऊब जाती होगी। हम सब मिलकर इस घर में उसका मन लगाएँगे।”

प्रश्न 2.
हुक्के के लंबे कश किस बात के साक्षी हैं?
उत्तर-
हुक्के के लंबे कश इस बात के साक्षी हैं कि दादा जी हुक्का पीने के साथ-साथ सोच भी रहे हैं।

प्रश्न 3. दादा जी पुराने नौकरों के हक में क्यों हैं?
उत्तर-
दादा जी पुराने नौकरों के हक में हैं। यह इसलिए कि वे दयानतदार होते हैं और विश्वसनीय।

प्रश्न 4.
घृणा दूर करने के लिए दादा जी ने क्या सुझाव दिए?
उत्तर-
घृणा दूर करने के लिए दादा जी ने इस प्रकार सुझाव दिए-“बड़प्पन बाहर की वस्तु नहीं-बड़प्पन तो मन का होना चाहिए। और फिर बेटा, घृणा को घृणा से नहीं मिटाया जा सकता। बहू तभी पृथक् होना चाहेगी जब उसे घृणा के बदले घृणा दी जाएगी। लेकिन यदि उसे घृणा के बदले स्नेह मिले तो उसकी सारी घृणा धुंधली पड़कर लुप्त हो जाएगी।”

सूखी डाली लेखक-परिचय

जीवन-परिचय-कथाकार और नाटककार-एकांकीकार के रूप में उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ अत्यधिक लोकचर्चित हैं। आपका जन्म 14 दिसंबर, सन् 1910 ई. में जालंधर में हुआ
था। आपने नाटक और एकांकी के अतिरिक्त गद्य की अन्य विद्याओं-संस्मरण और आलोचना के क्षेत्र में भी उल्लेखनीय कार्य किया है।

श्री उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ का मुख्य रूप से सामाजिक क्षेत्र में ही योगदान रहा। इसके लिए आपने अपने नाटकों में मध्यवर्गीय चेतना और मनोवृत्ति को प्रमुख स्थान दिया है। इसका मुख्य कारण है-रचनाकारं का मध्यमवर्गीय होना। आपने अपने सच्चे जीवनाधारों पर जीवंत समाज के संघर्षों और उलझनों से ग्रस्त पात्रों के माध्यम से सामाजिक समस्याओं के विभिन्न स्वरूपों को सामने लाने का सफल प्रयास किया है।

रचनाएँ-‘देवताओं की छाया में’, ‘चरवाहे’, ‘पक्का गाना’, ‘पर्दा उठाओ, पर्दा गिराओ’, ‘अंधी गली’, ‘साहब को जुकाम है, ‘सूखी डाली’, ‘अधिकार का रक्षक’, ‘लक्ष्मी का स्वागत’, ‘पापी’, ‘जोंक’, ‘पच्चीस श्रेष्ठ एकांकी’, आदि आपके सुप्रसिद्ध एकांकी-संग्रह हैं।

भाषा-शैली-श्री उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ की भाषा हिंदी उर्दू की शब्दावली से परिपुष्ट प्रचलित भाषा है। उसमें आवश्यकतानुसार अंग्रेजी शब्दों के भी प्रवेश हुए हैं। इस प्रकार की भाषा से तैयार हुए वाक्य गठन छोटे-छोटे तो हैं, लेकिन अर्थपूर्ण हैं। पात्रानुकूल भाषा की सफल व्यवस्था आपकी रचनाओं की एक खास विशेषता है। एक उदाहरण देखिए

“आप कभी घर के अंदर आएँ भी। आपके लिए तो जैसे घर के अंदर आना पाप करने के बराबर है। खाना इसी कमरे में खाओ, टेलीफोन सिरहाने रखकर इसी कमरे में सोओ, सारा दिन मिलने वालों का तांता लगा रहे। न हो तो कुछ लिखते रहो, लिखो न तो पढ़ते रहो, पढ़ो न तो बैठे सोचते रहो। आखिर हमें कुछ कहना हो, तो किस समय कहें?” .

आपकी शैली की विविधता सर्वत्र दिखाई देती है। इस आधार पर आपकी शैली प्रसंगानुसार अलग-अलग रूपों में प्रयुक्त हुई है। नाटकीयता और रोचकता आपकी शैलीगत प्रमुख विशेषताएँ हैं। भावात्मकता, सरसता, प्रवाहमयता, बोधगम्यता, हृदयस्पर्शिता आदि आपकी शैली की चुनी हुई विशेषताएँ हैं।

साहित्य में स्थान-श्री उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ का साहित्यिक महत्त्व बहुत अधिक है। एकांकीकर के रूप में तो आप सिद्धहस्त रचनाकार के रूप में लोकप्रिय हैं। इसी प्रकार आप नाटककार के रूप में प्रतिष्ठित रचनाकार के रूप में प्रसिद्ध हैं। आपकी अपनी एकांकियों की तरह अपने नाटकों का कवच मध्यवर्गीय समाज की कमजोरियाँ रही हैं। इसके साथ ही मध्यवर्गीय सीमाएँ और जर्जर परंपराएँ भी रहीं हैं, जिन्हें आपने एक-एक करके सामने रखा है। निःसंदेह आपका हिंदी नाटककारों और एकांकीकारों में लब्धप्रतिष्ठित स्थान है।

सूखी डाली एकांकी का सारांश
श्री उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ लिखित एकांकी ‘सूखी डाली’ एक पारिवारिक-सामाजिक एकांकी है। इसमें पारिवारिक जीवन में स्वाभाविक रूप से उभरते हुए द्वंद्वों का प्रभावशाली चित्रण किया गया है। इस एकांकी में वटवृक्ष का चित्रण प्रतीकात्मक है। उसे अभिवावक रूप में ही चित्रित किया गया है। इसके द्वारा एकांकीकार ने यह सिद्ध करने का प्रयास किया है कि संयुक्त परिवार में अभिभावक की भूमिका सुखद, आनंददायक और प्रगति

विधायक एक ऐसे वटवृक्ष की तरह होती है, जिसकी छाया स्थाई रूप से शीतल, शांतिमयी और मनमोहक होती है।

सूखी डाली संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या

1. यदि कोई शिकायत थी तो उसे वहीं मिटा देना चाहिए था। हल्की-सी खरोंच भी, यदि उसे पर तत्काल दवाई न लगा दी जाए, बढ़कर एक बड़ा घाव बन जाती है और वही घाव नासूर हो जाता है, फिर लाख मरहम लगाओ, ठीक नहीं होता।

शब्दार्थ-शिकायत-दोष। नासूर-पुराना घाव।

संदर्भ-प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘हिंदी सामान्य’ में संकलित श्री उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ लिखित एकांकी ‘सूखी डाली’ से है।

प्रसंग-इस गद्यांश में एकांकीकार ने एकांकी के सर्वप्रमुख पात्र दादा के कथन को प्रस्तुत किया है। दादा ने कर्मचंद को समझाते हुए कहा

व्याख्या-कि उन्हें तो अब तक किसी ने यह नहीं बतलाया कि परेश को नहीं, अपितु छोटी बहु को ही कष्ट है। फिर भी अब ध्यान देना आवश्यक है कि शिकायत चाहे किसी प्रकार की हो, उसे बढ़ने नहीं देना चाहिए। अगर इस ओर ध्यान न दिया गया तो फल दुखद ही होगा। हम सभी यह जानते हैं कि छोटी-सी और मामूली-सी खरोच का इलाज न किया जाए तो वह बढ़कर पुराने घाव का रूप ले लेती है। उस समय उसका इलाज चाहे कितना भी क्यों न किया जाए, वह जल्दी ठीक नहीं होता है।

विशेष-
1. किसी प्रकार की कमी को शुरू में दूर करने का सुझाव किया गया है।
2. वाक्य-गठन सरल है।

अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
कोई शिकायत उसी समय क्यों मिटा देनी चाहिए?
उत्तर-
कोई शिकायत उसी समय मिटा देनी चाहिए। यह इसलिए वह और बड़ा न हो जाए, जिसे दूर करना मुश्किल हो जाए।

विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1. उपर्युक्त गद्यांश का आशय स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश में इस तथ्य पर प्रकाश डाला गया है कि किसी प्रकार की शिकायत को बढ़ने नहीं देना चाहिए। उसे शुरू में दबा देना चाहिए; अन्यथा वह काबू से बाहर हो जाएगी।

2. महानता भी बेटा, किसी से मनवायी नहीं जा सकती, अपने व्यवहार से अनुभव करायी जा सकती है। वृक्ष आकाश को छूने पर भी अपनी महानता का सिक्का हमारे दिलों पर उस समय तक नहीं बैठा सकता, जब तक अपनी शाखाओं में वह ऐसे पत्ते नहीं लाता, जिनकी शीतल-सुखद छाया मन के सारे ताप को हर ले और जिसके फूलों को भीनी-भीनी सुगंध हमारे प्राणों में पुलक भर दे।

संदर्भ-पूर्ववत्।

प्रसंग-प्रस्तुत गद्यांश में एकांकीकार ने कर्मचंद के प्रति दादा के कथन को व्यक्त किया है। दादा ने कर्मचंद को समझाते हुए कहा

व्याख्या-बेटा! कर्मचंद! अपने बड़प्पन को किसी के ऊपर थोपा नहीं जा सकता है। इसे तो अपने सद्व्यवहार से ही दूसरों पर रखा जा सकता है। इसे हम यों समझ सकते हैं कि कोई बड़ा पेड़ आकाश को छू भले ही ले, लेकिन वह अपनी इस महानता और बड़प्पन का अहसास हमें तब तक नहीं करा सकता है, जब तक अपनी डालियों और पत्तों की शीतल, सुखद, रोचक और मोहक छाया से हमारे तन-मन के ताप को दूर न कर दे। अपनी सुगंधभरी फूलों की छुवन से हमें आनंदित न कर दे।

विशेष
1. भाषा-शैली सजीव है।
2. यह गद्यांश उपदेशात्मक है।

अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
महानता प्रभावशाली कब होती है? उत्तर-महानता सद्व्यवहार से प्रभावशाली होती है। प्रश्न 2. विशाल पेड़ की उपयोगिता कब होती है?
उत्तर-
विशाल पेड़ की उपयोगिता तब होती है, जब वह अपनी शीतल छाया से अपने आश्रित के ताप को दूर कर अपने सुगंधित फूलों से प्राणों को पुलकित कर दे।

विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपर्युक्त गद्यांश का भाव लिखिए।
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश में महानता को सद्व्यवहार के द्वारा अनुभव कराने की सीख न केवल ज्ञानवर्द्धक है, अपितु प्रेरक भी है। इसे विशाल वृक्ष की उपयोगिता के स्वरूप के माध्यम से समझाया गया है। इस प्रकार प्रस्तुत गद्यांश का भाव जीवन की सार्थकता-उपयोगिता को सामने लाने का ही मुख्य रूप से है।

3. अब तुम जाओ और देखो फिर मुझे शिकायत का अवसर न मिले (गला भर.आता है।) यही मेरी आकांक्षा है कि सब डालियाँ साथ-साथ बढ़ें, फले-फूलें, जीवन की सुखद, शीतल वायु के परस में झूमें और सरसाएँ! पेड़ से अलग होने वाली डाली की कल्पना ही मुझे सिहरा देती है।

शब्दार्थ-अवसर-मौका। शीतल-ठंडा। परस-स्पर्श। सरसाएँ-लहराएँ।

संदर्भ-पूर्ववत्।

प्रसंग-प्रस्तुत गद्यांश में एकांकीकार ने इन्दु प्रति दादा के कथन को व्यक्त किया है। दादा ने इंदु को समझाते हुए कहा कि

व्याख्या-अब इस समय तुम यहाँ चले जाओ। इसके साथ ही अव यह भी ध्यान रखना कि मुझे अब फिर किसी प्रकार की शिकायत करने की जरूरत न पड़े। यहीं मैं चाहता हूँ। यही मेरी हार्दिक इच्छा है कि मेरा परिवार एक विशाल पेड़ की तरह बढ़े, फूले और फले। उसकी डाल-डाल पर घने पत्ते हों। वे सुखद और आनंददायक ‘हवा के द्वारा पूरे परिवार को स्पर्श करता रहे। इसका एक-एक सदस्य एक-दूसरे से अभिन्न रूप से जुड़ा रहे। इसके विपरीत एक-एक सदस्य का अलग मत रखना और अलग रहने की बात सोचकर मैं काँप उठता हूँ।

विशेष 1.
संयुक्त परिवार की तुलना एक विशाल और सुखद पेड़ से की गई है।
2. यह गद्यांश उत्साहवर्द्धक और ज्ञानवर्द्धक है।

अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
दादा की शिकायत क्या थी?
उत्तर-
दादा की शिकायत थी कि पूरा परिवार बिखरने न पाए। परिवार के एक-एक.. सदस्य का परस्पर यथोचित प्यार-सम्मान बना रहना चाहिए। किसी का उपहास करना ठीक नहीं।

विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपर्युक्त गद्यांश का अभिप्राय लिखिए।
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश में संयुक्त परिवार का महत्वांकन रखने का प्रयास सार्थक है। परिवार को एक विशाल और सुखद पेड़ के रूप चित्रित कर उसकी उपयोगिता को प्रेरक रूप में स्पष्ट किया गया है। इन सब विशेषताओं से यह गद्यांश अभिप्रायपूर्ण होकर महत्त्वपूर्ण बन गया है।

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MP Board Class 10th Social Science Solutions Chapter 9 Freedom Movement and Related Events

MP Board Class 10th Social Science Text Book Exercise

Objective Type Questions

Mp Board Class 10th Social Science Chapter 9 Question 1.
Multiple Choice Questions:
(Choose the correct answer from the following)

Question (a)
Main objective of division of Bengal was? (MPBord 2011)
(a) To establish administrative system in Bengal
(b) To suppress nationalist feelings
(c) To promote nationalist feelings
(d) None of the above.
Answer:
(b) To suppress nationalist feelings

Question (b)
Congress was split in? (MP Bord 2011)
(a) Nagpur session
(b) Surat session
(c) Lahor session
(d) Mumbai session.
Answer:
(b) Surat session

Question (c)
Why did Gandhiji support ‘Khilafat Movement’?
(a) Because of Khalifa favoured freedom struggle of India
(b) Because Gandhiji wanted support of the Muslims against the Britishers.
(c) Because the Khalifa loved Indian civilisation.
(d) Because Turky supported India’s freedom.
Answer:
(b) Because Gandhiji wanted support of the Muslims against the Britishers.

Question (d)
The objective of the Rowlett Act was?
(a) To declare illegal all strikes.
(b) To supress the volunteers of the movement.
(c) To establish equality among all.
(d) All the above.
Answer:
(d) All the above.

Question (e)
Which programme is not there in the Civil Disobedience Movement?
(a) The people of the country should prepare salt.
(b) To burn foreign cloth.
(c) To violate laws through violent means.
(d) Picketing before the liquor shops.
Answer:
(a) The people of the country should prepare salt.

Question (f)
Who did found the Forward Block? (MP Bord 2009, 2011)
(a) Bhagat Singh
(b) Ras Bihari Bose
(c) Chandrashekhar Azad
(d) Subhash Chandra Bose.
Answer:
(d) Subhash Chandra Bose.

Question (g)
In July 1947 the British Parliament passed the Indian Independent Act, according to which following two independent countries came into being? (MP Bord 2011, 2013)
(a) India – Bangladesh
(b) India – Pakistan
(c) India – Srilanka
(d) India – Nepal.
Answer:
(d) India – Nepal.

Chapter 9 Social Science Class 10 Question 2.
Fill in the blanks:

1. In 1905 Bengal, ……………………. , Orissa were included in the Bengal Province.
2. The call (slogan) for ‘Do or Die’ was given in ………………….. movement.
3. In 1928 the revolutionaries formed ………………………
4. At the time of independence of India …………………….. was the viceroy. (MP Board 2009)
5. Under the leadership of the merger of …………………….. princely states was done.

Answer:

1. Bihar
2. Quit India
3. Hindustan Republican Association
4. ilord Mount Batton
5. Sardar Patel.

MP Board Class 10th Social Science Very Short Answer Type Questions

Class 10th Social Science Chapter 9 Question 1.
Why was the partition of Bengal cancelled?
Answer:
Due to aggressive movement of Indians the partition of Bengal cancelled.

Class 10 Social Science Chapter 9 Question 2.
Why was the ‘Non – cooperation Movement’ abruptly suspended?
Answer:
In February 1922, Gandhiji decided to launch a movement to not to pay tax in Bardoli district. But on 4th February in a place called Chouri – Choura in UttarPradesh, the people got frenzied and burnt a Police Station. 22 police men died in the incident. Gandhi shocked with the event and decided abruptly to suspend the movement.

Freedom Movement Class 10 Question 3.
What were the objectives of the ‘Khilafat’ and ‘Non – cooperation Movement?
Answer:
Mohammed Ali and Shoakat Ali of India started Khilafat movement programme to achieve Swaraj. Congress adopted a new programme of ‘Non – cooperation’ in 1920, in the leadership of Ghandhiji. Protest against Jalianwallah Bagh Massacre, Rollet Act, breach of promise from British Government and achieving Swaraj were the main objectives of Non – cooperation movement.

Mp Board Sst Solution Class 10 Question 4.
Which places were freed by the Azad Hind Army from the Britishers by attacking them?
Answer:
Ramu, Kohima, Polem and Tiddim were freed by the Azad Hind Army from the Britishers.

MP Board Class 10th Social Science Short Answer Type Questions

Mp Board Class 10 Social Science Chapter 9 Question 1.
What were the objectives of the British Government behind partition of Bengal?
Or
What was the aim of partition of Bangal? Write? (MP Board 2009)
Answer:
The most imprudent decision taken in the regime of Lord Curzon was the partition of Bengal. Bihar, Assam and Orissa were also included in Bengal. Lord Curzon was of the opininon that, it was difficult to provide effective rule by only one Lieutenant Governer from the administrative point of view. In order to justify his view, he made a plan to divide Bengal into two parts.

Freedom Movement 10th Class Notes Question 2.
Division of Congress proved to be fatal from the point of view of Indian National Movement? Explain?
Answer:
After the incident of Surat, the moderates and aggressive nationalists were forced to think of a common agenda but, many leaders did not agree upon concluding the differences and, finally there was a divide in Congress. This divide in Congress is known as “Divide of Surat”.

This event proved to be potentially damaging for the national movement. British Government considered it as their Victory. Infact “Surat Divide” harbingered a new chapter in the freedom movement. A new consciousness was taking place not only in the select few people of middle class.

Freedom Movement 10th Class Textbook Question 3.
What is the importance of Lahore session of 1929 in the history of freedom struggle?
Answer:
A Congress convention started in Lahore in December 1929. Pandit Jawaharlal Nehru was the president of the convention. He declared that “there is only one. aim before us and that is of total independence.” In this convention, Congress accepted the proposal of Total independence, on the mid night of 31st December, 1929, Congress President, in front of a huge crowd, hoisted the flag of “Total independence” on the bank of river Ravi. Congress took the decision of observing 26th January, 1930 as the total independence day. Thus independence day was celebrated with zeal and enthusiasm, in all over the country.

Freedom Movement Class 10 Notes Question 4.
What were the reasons of conducting Civil Disobedience Movement? (MP Board 2009)
Answer:
In December 1929, in the Lahore convention, the working committee of Congress got the approval to start the “Civil Disobedience Movement”. The viceroy, Lord Irwin had refused to, accept the proposal of total independence but, Gandhiji was still hopeful about an agreement. He declared that if demands were not met, the Civil Disobedience Movement will be started.

Gandhiji wanted that Government should consider the reduction in the rate of exchange, reduction of land revenue, should force total ban on drinking liquor, should give licences to keep guns, withdrawal on tax on salt, release political prisoners who refrain from violence, keep control on Secret Service Department, 50% reduction in military expenses and reduce the import of cloth. Since Viceroy rejected all the demands, Gandhiji started Civil Disobedience Movement, as per plan.

Freedom Movement Class 10 Notes Pdf Question 5.
How was ‘Quit India Movement’ different from the initial movements launched by Gandhiji? (MP Board 2009)
Answer:
’’Quit India Movement” was literally a Mass Movement. This was truly a self – inspired and self – driven mass movement, which was the result of intense desire of Indians to gain freedom.

On the night of 8th of August “Quit India” proposal was passed in Bombay with majority. On this occasion Gandhiji said, “Each and every individual should consider himself a free individual. He/she should, in order to achieve the freedom in reality try hard and be prepared to lay the life”. Ghandhiji said “I am not going to accept anything less than total independence, we shall either do or die.”

Class 10 Social Science Mp Board Solution Question 6.
Which methods Gandhiji advised to adopt during the freedom movement?
Answer:
Ghandhiji led a very simple life. He talked to people in a language which they would understand. That’s why soon he was called “Mahatma”. Gandhiji incorporated highest, moral values in the freedom movement and succeeded in converting it into a mass movement.

His life was based on principles of truth and non – violence. For all the political problems, he provided a solution which was in conformity with truth and non – violence. He also reiterated that means were more important to achieve an objective. The methodology which he employed to struggle against the British Rule is called ‘Satyagrah’.

Class 10 Sst Solution Mp Board Question 7.
Explain the importance of revolutionary movements in the history of India?
Answer:
The revolutionary movement started in the 20th century had spared its roots in many parts of India. The Government strictly suppressed their activities, hundreds of revolutionaries were hanged and many more were sent to jail. Although gradually the revolutionary movement slowed down but it has gone in the History of Freedom Struggle as very important chapter.

Indian people hold them in very high regard because these revolutionaries had no selfish motive behind their actions. They were setting an example of sacrifice and selflessness before the youth. Whenever a revolutionary was hanged people used to be sad and angry and a sense of patriotism was arousing in them. This promoted public awakening. The Indian National Army and the Navy revolt also have a place of significance in the history of freedom struggle.

Sst Solution Class 10 Mp Board Question 8.
What was the objective of the Cabinet Mission? To what extent it succeeded in its mission? (MP Board 2009, Set D)
Answer:
Cabinet Mission (1946) came to India to grant independence to the India. The Cabinet Mission proposed the formation of a Union of India with four zonal provinces, with their own constitution and autonomy except in areas. Cabinet Mission also proposed the formation of a constitution making body elected by the provincial legislatures on the basis of communal electorates. Congress accepted the Cabinet Mission proposals to avoid delay in independence.

The Recommendation of the Cabinet Mission:

1. There should be a federation of India comprising both from Indian States and British India. Matters like foreign affairs, defence and communications should be dealt with this federation at the central level.

2. It proposed the formation of a constitution making body not elected by the people but the provincial legislature.

3. An interim government of all the parties should be set up in the centre pending the completion of the constitution.

MP Board Class 10th Social Science Long Answer Type Questions

National Movement In India Class 9 Notes Question 1.
What is the meaning of Quit India Movement and when did it start? Write the importance of this movement in the history of Indian Independence?
Answer:
There are many reasons for starting of this movement. India was not willing to be take part in the Second World War but, was forced to join without any consent. The economy of the country worsened, the running expenditure went up threefolds. Profiteering and exploitation continued. In such a dire condition, Congress decided to start non-cooperation movement.

Even before the movement started, on the night of 9th August, 1942, Government arrested leaders like Mahatma Gandhi, Moulana Azacl, Sardar Patel, Jawaharlal Nehru, Sarojini Naidu and other members of working committee and sent them to Pune. This hastened action on the part of Government started off the movement, without any effort. The mob came on road. There were strikes, demonstrations and public meetings all over the country. Bombay, Ahmedabad, Pune, Delhi, Kanpur, Allahabad, Varanasi, Jabalpur, Patna, even in the smaller towns and districts, people organized themselves for the struggle.

The importance of Quit India movement is that, this made Freedom for the country an instant demand of national movement. The movement was successful on one account that British Government realised that the demand for freedom by Indians can not be ignored for a long time. Because of this movement, the international opinion was formed against England. That’s why, after the movement ended, the only question to be addressed was of transfer of government.

Question 2.
What do you know about the revolutionaries? What methods did they adopt against the British Administration?
Answer:
The revolutionaries believed that political rights cannot be achieved through non – violent and constitutional means. The revolutionaries were of the view that independence and self – rule can be got by violence and threats to the British Rule. To achieve these objectives, the revolutionaries formed secret organisations of revolutionaries imparted them military training, collected arms and ammunition and propagated revolutionary ideology through newspapers and other means.

In Uttar Pradesh and Delhi, Rasbehari Bose and Shachindra Sanyal organised the revolutionaries. In 1912 a bomb was hurled at the Viceroy in Delhi but he narrowly escaped. The revolutionaries who were arrested were tried in ’Delhi Conspiracy’ case. Several revolutionaries were hanged.

During those days the active revolutionaries in Maharashtra were Shyamji Krishna Verma, Vasudev Balwant Phadke, Chafekar brothers and Savarkar brothers. Revolutionary feelings gathered momentum in Punjab in 1907. Here Shri Parmanand and Lala Hardayal and other leadersled the revolutionaries. In 1909 Madanlal Dhingra killed Sir Villiam Curzon Bailey and Anant Kanhere killed the sessions Judge Mr. Jackson in Nasik.

The revolutionaries needed money to carry out their activities and therefore planned to loot Government treasuries on 9th August, 1925 they stopped a train at a place called ‘Kakori’ near Lucknow and looted the Government money. In Punjab, Bhagat Singh organised ‘Naujawan Bharat Sabha’. This organisation was set up to arouse partition among the youths.

The British Government wanted to pass ‘Public Safety Bill’. To prevent , the passing of this Bill the revolutionaries planned to throw a bomb in the Central Assembly. Sardar Bhagat Singh and Batukeshwar Dutt were entrusted ‘this work. When this bill was being discussed in the assembly on 9th August, 1929 Bhagat Singh hurled a bomb in the assembly.

Question 3.
Why was the Indian National Army set up? Write about its contribution in the freedom struggle of India? (MP Board 2009)
Answer:
Popularly known as Indian National Army was formed by Netaji Subhash Chandra Bose in 1940 A.D. It consisted of the Indian soldiers and officers captured by the Japanese in Burma. The purpose of organising such an army was to liberate India from British Rule.

On October 1943, Netaji proclaimed the setting up of the provisional Government of Free India. In 1944, some units of INA moved close to the Indian borders. The attack was repulsed but the INA did strengthen the anti – imperialist struggle in India.

Subhash Chandra Bose was associated with the Indian Independence League. In this work he got cooperation from the famous revolutionary Rashbehari Bose. In the year 1943, in the capacity of Commander of the Indian National Army he formed fin interim Government of Independent India in Singapore and took oath to fight for achieving Independence till the last drop of the blood.

Subhash Chandra Bose started war on the Indo – Burrna border. In February 1944 Indian National Army launched another attack and freed Ramu, Kohima Palem, Tiddim areas from the possession of the British. In April 1944 the Indian National Army surrounded Imphal but due to heavy rains and shortage of supplies it had to withdraw from there. Unfortunately the position of Germany and Japan weakened and from May 1944 the position of the Indian National Army went on becoming weak due to adverse circumstance and shortage of supplies.

Question 4.
How background for formation of Pakistan was created by the action of the Muslim – League? Explain.
Answer:
In the beginning of the 20th Century the feelings of communalism became strong. One section, of the Muslims started feeling Congress to be anti – Muslim. The British rulers also viewed the Congress movements as anti – British. Therefore they wanted to promote an anti – Congress organisation.

Looking to the indications of the British rulers a delegation of the Muslims under the leadership of Agakhan met the Viceroy of India Lord Minto in October 1906 and put fourth certain demands through a memorandum.

Main objectives of the Muslim League were:

• To arouse a sense of devotion towards the British Raj amongst the Muslims of India.
• To put forth demand before the Britishers for the political rights and interests of Muslims.
• Without jeopardising the interests of the league, keep good relations with other communities.

In the elections of 1937 Congress got good success but the Muslim League fared badly. The relations between the Congress and the League became bitter after the elections. The working committee of the Muslim League in its meeting of 20 March, 1938 alleged that the Congress is doing injustices and victimising the Muslims.

Congress was helpless before the obstinate attitude of Jinnah. Later on the Muslim League claimed that Muslims are not a Community but a nation and they have right to self – decision. Muslim League observed 22 December, 1939 as ‘Liberation Day’.

Demand for Pakistan by the League:
The idea of a separate nation, Pakistan did not occur to the Muslim leaders abruptly; it gr a dully developed in their minds In the Allahabad Convention of the Muslim League in 1930, Dr. Mohammad Iqbal mooted the idea of formation of Pakistan.

The idea of a separate nation of Pakistan was due to the feelings for ‘All Muslims’. According to the English encyclopedia, the idea of Pakistan was the brain child of Punjabi of muslim Rahmat Ali. Earlier a nationalist Mr. Jinnah ultimately became communal and in October 1938 he demanded two nations.

In 1941, the Muslim League in its Madras convention, made formation of Pakistan as its important objectives. In 1942, the Crip’s Mission by supporting the claim of Pakistan added fuel to the fire. Thus, the Congress had to try for unanimity on the issue of partition of India.

Question 5.
Under what circumstances partition of India was made? Why did Congress accept the partition?
Answer:
The factors which were responsible for partition of India were, helplessness of the Interim Government and the Congress serious communal riots, obstinacy of Muslim League and the British diplomacy. The plan presented by Mountbatten comprised partition of India into two parts viz.

India and Pakistan and transfer of powers to take place on 15th August, 1947. In the plan, policy regarding Punjab, Bengal, Sindh, Assam and Baluchistan was also made clear. Congress consented to the Mountbatten Plan. Muslim League wanted whole of Bengal, Assam, North – West Frontier province to be merged in Pakistan but had to yield to the pressure of Mountbatten and accepted his freedom.

After ariving the Crips Mission in India 22nd March, 1942 and had discussions with the leaders of all the prominent political parties. The proposal of Crips were in two parts: proposal to be made applicable during the war and post – war proposals.

Congress was not satisfied with these proposals because it proposed giving independence within the colonial rule and the demand of the Congress was total independence. The League was not satisfied because nothing was mentioned clearly about its demand for separate Pakistan:

Further, the Cabinet Mission (1946) submitted a plan in which a mention was made about the picture of India that will emerge after granting independence to India. The plan was mainly in two parts: Short term plan of establishment of interim Government and long term plan of formulation of the Constitution.

On 2nd September, 1946 the Interim Government under the leadership of Jawaharlal Nehru was sworn in. The League joined the interim Government but started putting hindrances in the smooth working of the Government.

Mountbatten Plan and Partition of India:
On 23 March, 1947 Lord Mountbatten took over as new Governor General of India in place of Lord Wavel. The British Government had fully authorised him to operationalise the plan of transfer of power to the Indians through the interim Legislative Assembly constituted under the Cabinet Mission.

The Congress did not want partition but the League was
not willing to accept any thing less than partition. Therefore to avert further communal bitterness, Congress agreed for partition.

Project Work

Question 1.
Collect pictures of Indian National Movement and prepare an album for the school?
Answer:
Do yourself with the help of your teacher.

Question 2.
Draw a line of period between 1905 to 1922 and show important events of the freedom struggle there in?
Answer:
Do yourself with the help of your teacher.

Question 3.
Organise an exhibitoin on the ‘The Histroy of Freedom Movement’ with the help of your teachers, guardians and colleagues and include in it the pictures of leaders, events related with them and reports from newspapers.
Answer:
Do yourself with the help of your teacher.

MP Board Class 10th Social Science Additional Important Questions

Objective Type Questions

Question 1.
Multiple Choice Questions:
(Choose the correct answer from the following)

Question (a)
The slogan ‘Inqalab Zindabad’ was given by:
(a) Chandrashekhar Azad
(b) Bhagat Singh
(c) Batukeshwar Dutt
(d) Rajendra Lahiri.
Answer:
(b) Bhagat Singh

Question (b)
Who was the Prime Minister of Britain during the World War II:
(a) Glad Stone
(b) Churchill
(c) Ataly
(d) Walpole.
Answer:
(b) Churchill

Question (c)
Muslim League was formed in:
(a) 1904
(b) 1905
(c) 1906
(d) 1907.
Answer:
(c) 1906

Question (d)
Indians were given to the right of formation of constituent assembly under the provisions of:
(a) Crips Mission
(b) Cabinet Mission
(c) Uevel Plan Mission Cabinet
(d) Shimla Pact.
Answer:
(b) Cabinet Mission

Question (e)
Who shot dead the Governor of Punjab O’Dyre?
(a) Bhagat Singh
(b) Chandrashekar Azad
(c) Udham Singh
(d) Mangal Pandey (MP Board 2009)
Answer:
(c) Udham Singh

Question (f)
Who divide Bengal into two parts:
(a) Lord Curbon
(b) Lord Rippon
(c) William Bentinck
(d) Queen Victoria
Answer:
(a) Lord Curbon

Question 2.
Fill in the blanks:

1. Khudiran Bose was related to the Muzaffarpur Bomb case in ……………………..
2. ……………………… was known as the Frontier Gandhi.
3. ………………….. visited India on 17th Novemeber, 1921.
4. Kasturba Gandhi, the wife of Gandhiji died in
5. In 1942 ……………………. Mission came in India. (MP Board 2009)
6. The slogan of Jai Hind was given by …………………… (MP Board 2009)
7. Mohammedan Anglo Oriental College was established by …………………….. (MP Board 2009)
8. People protested against portition of Bengal through demonstration on roads with changing the ………………………. Poem. (MP Board 2012)

Answer:

1. 1908
2. Khan Abdul Gaffar Khan
3. Prince of Wales
4. 1944
5. Crips
6. Netaji Subhash Chandra Bose
7. Sir Sayyad Ahmed Khan
8. Vande Mataram.

Question 3.
True and False type questions:

1. Mohammad Ali was the leader of Khilafat Movement
2. Partition of Congress took place in 1907 at Surat.
3. Communal award was declared in 1935.
4. ‘Do or Die’ the slogen was given by Bhagat Singh.
5. First World War ended in 1920. (MP Board 2009)
6. Congress conference of Lahore was held in December, 1929. (MP Board 2009)
7. Second World War started on 3 September, 1939. (MP Board 2009)
8. Muslim League was established in 1906. (MP Board 2009)
9. Subhash Chandra Bose became the President of Congress in 1938. (MP Board 2009)
10. India did not become Independent on 15 August, 1947. (MP Board 2009)
11. The proposal of Total Independence was passed in Lahore convention in 1929.(MP Board 2009)
12. Ras Behari Bose founded the “Forward Block”. (MP Board 2009)

Answer:

1. True
2. True
3. False
4. False
5. True
6. True
7. True
8. True
9. True
10. False
11. True
12. False.

Question 4.
Match the column:

Answer:

1. (e)
2. (c)
3. (b)
4. (d)
5. (a)

Answer in One – Two Words or One Sentence

Question 1.
When and by whom the partition of Bengal was made?
Answer:
The partition of Bengal was made in 1905 by Lord Curzon. Q.l. When was Rowlett Act applied? (MP Board 2009)

Question 2.
In which year Forward Block organisation was established by Subhash Chandra Bose?
Answer:
In 1939.

Question 3.
Name two revolutionaries who were associated with the Lahore conspiracy case of 1929?
Answer:
Chandrashekhar and Bhagat Singh.

Question 4.
Name any three places associated with the Indian National Movement?
Answer:
Bombay, Surat and Lahore.

Question 5.
When was the Gandhi – Irwin pact signed?
Answer:
In March, 1931.

Question 6.
When did Cripp’s mission arrive in India? (MP Board 2012)
Answer:
22nd March 1947.

Question 7.
What is the importance of Quit India movemnt?
Answer:
The importance of Quit India movement is that this made freedom for the country an instant demand.

Question 8.
When was first meeting of constitutional Assembly held? (MP Board 2009)
Answer:
In the mid – night of 14-15 August, 1947 a special session of the Constituent Assembly was held in Delhi.

Question 9.
When did Kasturba die?
Answer:
On 23rd February, 1944.

Question 10.
When did Gandhiji start fast for 3 weeks?
Answer:
On 10th February,, 1943.

Question 11.
Who did organise “Swaraj Dal”?
Answer:
Swaraj Dal was organised by Chittaranjan Das.

Question 12.
Who did establish Mohammedan Anglo – oriental College in Aligarh?
Answer:
Sir Sayyad Ahmed Khan.

Question 13.
Who founded the forword block? (MP Board 2013)
Answer:
Subhash Chandra Bose.

MP Board Class 10th Social Science Very Short Answer Type Questions

Question 1.
Which important resolution was passed in the Lahore session of the Congress?
Answer:
The Lahore session of the Congress passed the ‘purna swaraj’ or complete independence revolution and a pledge to be taken on January 20, 1930 for making all efforts to obtain independence.

Question 2.
Mention the two chief features of the Gandhi – Irwin pact?
Answer:

1. The British government promised to release all political prisoners except those charged with acts of violence.
2. The Congress agreed to participate in the Second Round Table conference which had been called to consider a scheme for a new constitution of India.

Question 3.
What is Communalism?
Answer:
Communalism means that the interest of different religious communities are separate and different from one – another. It also implies that interests of one community are antagonistic to the other.

Question 4.
By whom was Congress Khilafat Swarajya Party or Swarajya Party formed?
Answer:
The Congress Khilafat Swarajya Party or Swarajya Party was formed by the people like Motilal Nehru and C.R. Das after the withdrawal of the non-cooperation movement by Garrdhiji.

Question 5.
Why did Gandhiji called off the Non – Cooperation Movement in 1922?
Or
Why did the non – cooperation movement suddenly come to an end in 1922?
Answer:
Gandhiji called off the Non – Cooperation Movement because an angry mob had attacked and set on fire to a police station at Chauri Chaura (U.P.) killing 22 policemen. This act of violence was against Gandhiji’s belief of Ahimsa.

Question 6.
State any two decisions made as the Lahore session of the Indian National Congress in 1929?
Answer:

1. The Indian National Congress declared at its Lahore session in 1929 the attainment of complete independence as its aim.
2. Launching of a Civil Disobedience Movement under the leadership of Mahatma Gandhi.

MP Board Class 10th Social Science Short Answer Type Questions

Question 1.
Where is Jallianwala Bagh situated? What for is it known?
Answer:
Jallianwala Bagh is in Amritsar. General Dyer of British Government had orderd the shooting of innocent people who had gathered for the meeting, being held to resist the arrest of its two leaders. Children, women and old people were also present there. Hence it is known for Jallianwala Bagh massacre.

Question 2.
Write a short note on the Lucknow Pact of 1916?
Answer:
Lucknow’Pact is an expression of Hindu-Muslim unity. As the Pact brought Hindu and Muslims on a common platform. The Indian National Congress and the Muslim League unitedly made the demand of self – government ‘swaraj’ to the British Government. So the Lucknow Pact enjoys great importance, in the Histroy of freedom movement as both the communities had decided to move unitedly for ‘Swaraj’.

Question 3.
Explain briefly the defects of the Montford reforms?
Answer:
Defects in the Chelmsford – Montague Reforms:

1. The introduction of ‘diarchy’ or dual government system in Province was not good but it was totally defective.
2. The franchise was only allowed to rich people and it was based on property which very few people could fulfill.
3. To make separate electorates possible on the basis of Communalism, Sikhs, Scheduled Castes, Anglo – Indians, European were separated.
4. The central and provincial legislative councils have been more powers but still Viceroy and Governors could reject any bill passed by councils.

Question 4.
When and why was the Simon Commission sent in India? Why the Indians opposed it?
Answer:
The Simon Commission was sent to India in 1928. The Commission was sent to examine the working of the Act of 1919, especially the dyarchy part. The Indians opposed the Commission because it was wholly constituted by the English. The Indians had no hope that it would make a favourable report, in their favours.

Question 5.
When and where was the slogan of complete independence adopted?
Answer:
The National Congress held a historic session in Lahore in 1929 under the chairmanship of Jawaharlal Nehru. It was in this session, a resolution declaring Purna Swaraj (Complete Independence) was mooted, passed and adopted. This Congress session also announced the launching of a civil disobedience movement.

MP Board Class 10th Social Science Long Answer Type Questions

Question 1.
What do you know about revolutionaries?
Answer:
Due to the reactionary policy of the British Rule, Revolutionary nationalism started in India from the last decade of the 19th century. After the partition of Bengal, revolutionary feelings developed amongst Indians. The revolution aries believed that political rights cannot be achieved through non – violent and constitutional means. The revolutionaries were of the view that independence and self rule can be got by voilence and threats to the British rule.

They wanted to free the motherland from the shackles of foreign rule as early as possible. Ter achieve these objectives the revolution aries formed secret organisation and imparted them military training, collected arms and ammunitions and propagted revolutionary ideology through newspaper and other means.To achieve these objectives the revolutionaries set up communities for follow up in Bengal. These committees oriented the yout’s about India’s history . and culture and aroused feeling for freedom in them.

Question 2.
Which national and international events after World War I made India’s struggle for independence a mass movement?
Answer:
The Home Rule League Movements launched by Annie Besant and Bal Gangadhar Tilak and the emergence of Gandhiji on the chess – board of Indian politics were such national events which made India’s struggle for independence a mass and country – wide movement.

Similarly, the rise of fascist powers in Italy, Germany and Japan also led the Congress and the Indian leaders feel that if they had to face the mighty English, they would have to make the freedom movement a mass movemnet and not only of the middle class educated Indians. Gandhiji launched various movements with this aim in view.

Such movements were Non – co – operation Movement (1920 – 1922), the Civil Disobedience Movement (1930 – 1934), the Individual. Satyagraha (1940), Quit Indian Movement’ (1942). By launching these; movements,, Gadhiji made the nationalist movement a Congress movement and the Congress movement a mass movement.

Question 3.
What did the slogan ‘Swaraj’ mean? How was the slogan of complete independence different from it?
Answer:
’Self – Government’ was the meaning given to the term Swaraj. It did not mean complete independence from the foreign rule. But it meant that Indian people should have a system of government as was prevailing in the self – governed colonies of Britishers.

The difference between swaraj and complete independence is that the swaraj was self – government within the perview of the foreign rule but complete independence means freedom from all internal and external control. The slogan of complete independence was adopted by the Congress in its session at Madras, while the team ‘swaraj’ was used by Dada Bhai Naoroji in 1906 in his presidential speech at Calcutta.

Question 4.
What is Independence of India Act ? Write its main provisions? (MP Board 2009)
Answer:
Independence of India Act 1947:
As per the plan of Mountbatten, the Government prepared the draft of ‘Independence of India Act’ and sent to the Congress and the League for consent. After acceptance the British Government passed the Bill and it became an Act on 18th July, 1947.

Main provisions of the Act:
The Act had 20 sections and 2 schedules. Main provisions of the Act were:

1. India was to be divided into two sovereign states India and Pakistan. The responsibilities of the Government of India were to be handed over to Indian leaders.
2. As per the Act there would be a Governor General to be appointed by the Emperor of Britain in each of the sovereign states India and Pakistan.
3. Borders of both the sovereign states were decided. It was stated in it that Bengal, Punjab and Assam were to be divided and their borders were to be, demarcated.
4. Legislative Assemblies of both the states will have the right to formulate their constitution. Pending formulation of the constitutions by both the states, the states shall be governed as per the provisions of the Government of India Act.
5. The post of Secretary of India was to be abolished and in its place a Secretary of the common wealth shall be appointed.

No Act passed by the British Parliament after 15th August, 1947 was to be applicable to India. Thus India got independence from the British Control after the Independence Act became operational. Indian independence was the dawn of a new era and the Indians were to decide their own fate.

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MP Board Class 10th English The Rainbow Solutions Chapter 2 The Happy Prince (Oscar Wilde)

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The Happy Prince Textbook Exercises

The Happy Prince Vocabulary

1. Make a list of words ending in -logy. example: Ornithology
Answer:
List of words ending in -logy
Anthropology – Physiology
Biology – Radiology
Cardiology – Venerology
Dermatology – Zoology
Geology – Gynecology
Microbiology – Ophthalmology
Pathology – Pharmacology

II. (a) Collect the synonyms of the following words by consulting a dictionary:
admire, happy, famous, lovely, see, walk, slumber.
Answer:
Words – Synonyms
Admire – praise, appreciate, esteem
Happy – pleased, delighted contented, felicitous
Famous – renowned, distinguished, noted
Lovely – pleasant, pretty, charming, enchanting
See – look, behold, view Walk wander, stroll, tread, move
Slumber – repose, nap, sleep

(b) Collect the antonyms of the following words by consulting a dictionary:
love, friend, beautiful, precious, day.
Answer:
Words – Antonyms
Love – hatred, contempt
Friend – enemy, foe, adversary
Beautiful – ugly, obnoxious, vulgar,
Precious – cheap, inferior
Day – night

III. English spelling is not phonetic, as there are many silent letters in English words,
e.g.: know, column
Now select such words from the lesson and pronounce them.
Answer:
Bridge, white watch man etc.

The Happy Prince Comprehension

A. Answer the following questions in about 25 words.

The Happy Prince Class 10 Question Answer Question 1.
What made the Swallow stay behind, even after his friends had gone away to Egypt?
Answer:
The swallow was in love with the most beautiful reed. He was deeply attracted by her slender waist. The reed also responded to his love. His courtship (love-affair) lasted all through the summer. Therefore he stayed behind even after his friends had gone away to Egypt.

Mp Board Class 10 English Chapter 2 Question 2.
What was the statue of the Happy Prince adorned with?
Answer:
The statue of the Happy Prince was gracefully adorned. It was gilded (covered) all over with thin leaves of fine gold. He had two bright sapphires for his eyes. A large red ruby glowed on his sword-hilt.

Class 10 English Chapter 2 The Happy Prince Question Answer MP Board Question 3.
How did the people admire the beauty of the statue of the Happy Prince?
Answer:
The people admired the beauty of the statue of Happy Prince in the following ways: One of the Town, Councillors said, “The Happy Prince is as beautiful as a weathercock.” The charity children said, ‘The Happy Prince looks just like an angel.”

Mp Board Class 10 English Workbook Solutions Chapter 2 Question 4.
Where did the swallow put up at night?
Answer:
One night, a little swallow flew over the city. All day long he flew. He got tired at night and flew down. The town had gone to sleep. He sat at the statue. He decided to put up at night there. He spent the night just between the feet of the Happy Prince. It was like a golden bedroom.

The Happy Prince Questions And Answers Class 10 MP Board Question 5.
When the third drop of water fell, the swallow looked up. What did he see?
Answer:
Two large drops of water fell on the swallow. He called it a curious thing because there was no cloud in the sky. Soon the third drop of water fell. The swallow looked up. He saw the eyes of the Happy Prince filled with tears and tears were running down his golden cheeks.

Happy Prince Chapter Class 10 MP Board Question 6.
Why was the Happy Prince weeping?
Answer:
When the Happy Prince was alive, he had not known what tears were. He lived in the palace where life was sorrow free. The courtiers called him the Happy Prince. When the Happy Prince died, they set him very high. Now he was able to see the ugliness and miseries of the city. Therefore, he was weeping.

Class 10 English Chapter 2 Mp Board Question 7.
Why did the Happy Prince not know the sufferings of his people?
Answer:
When the Happy Prince was alive, he used to live in the palace. There were no sorrows and sufferings in the lives of the people living there. He led a joyful life. He had no contact with his people. Therefore, he did not know about their sufferings. Everything around him was beautiful.

Class 10 English Chapter 2 The Happy Prince MP Board Question 8.
To whom did the Happy Prince give the ruby and why?
Answer:
There was a seamstress, far away in a little street. Her little son lay ill in the bed. He was suffering from fever. He was asking for oranges. He was crying because his mother could not afford to give him anything but river water. Seeing her miseries the Happy Prince gave her the ruby.

Mp Board Class 10 English Chapter 2 The Happy Prince Question 9.
What were the Happy Prince’s eyes made of? What did he do with them?
(M.P. Board 2011)
Answer:
The Happy Prince’s eyes were made of two bright sapphires. He gave one sapphire to a playwright. He was feeling cold and was hungry. He gave the other sapphire to a little match- girl. She had let her matches fall in a gutter and was crying

Class 10th English Chapter 2 Mp Board Question 10.
‘He is little better than a beggar’, said the Mayor, looking at the statue. Why did he say so?
Answer:
The Mayor looked at the statue. The leaden heart of the Happy Prince had broken into two. Its golden leaves were stripped off. His eye had gone. His sword was looking ugly. It was neither beautiful nor useful. It was so shabby that the Mayor said, “He is little better than a beggar.

Class 10 English The Happy Prince Question Answer MP Board Question 11.
What happened to the statue of the Happy Prince at last? (M.P. Board 2017)
Ans.
The Mayor and the Town Councillors saw the ugly statue. They got it pulled down as it was no longer useful. Then they melted the statue in a furnace. It was decided that the Mayor’s statue should be made out of its metal. The broken lead heart did not melt in furnace. Hence it was thrown in a dust-heap.

The Happy Prince Class 10 MP Board Question 12.
Did the Swallow go to Egypt? Give reason. (M.P. Board 2009, 2016)
Answer:
The swallow did not go to Egypt. He had resolved to stay with the Happy Prince for-ever because he had gone blind. He would not leave the Happy Prince out of his deep love and regard for him. Moreover, he had lost his strength to fly and died at the feet of the Happy Prince.

Mp Board Class 10th English Chapter 2 Question 13.
What were the two most precious things in the city that the angel brought to God?
Answer:
The angels brought two things from the city to God. They were the leaden heart of the Happy Prince and the dead swallow. They had done something good for the poor and the needy. Both the angel and God considered them as most precious things (for haven).

B. Answer the following questions in about 50 words

Question 1.
How did the Happy Prince compensate his ignorance of his people’s sufferings?
Answer:
The Happy Prince used to live in a palace while he was alive. Sorrow was not allowed to enter his palace. Therefore, he was ignorant of the people’s sufferings. He never cared to ask about what lay beyond the garden wall. He lived and died in pleasure and happiness. He compensated his ignorance. He said that he got the first view of misery and suffering in the city after his death. He was set up so high as a statue. Now he could see misery and ugliness of the city around him.

Question 2.
The Swallow narrated to the Happy Prince the things he had seen in the city. Re-narrate it in your own words.
Answer:
The Happy Prince asked the swallow to fly over his city and tell him what he saw there. The swallow saw the rich making merry in their beautiful houses while the beggars were sitting at the gates. He saw the white faces of hungry children in dark lanes. He saw two hungry little boys shivering with cold. They were lying in each other’s arms under the archway of a bridge to keep themselves warm. The watchman drove them out into the rain. The swallow flew back and narrated to the Happy Prince what he had seen.

Question 3.
How was the Swallow instrumental in lessening the miseries of the people?
Answer:
The Happy Prince (statue) saw all the ugliness and misery of his city. He found a helpmate in the swallow. The swallow followed the orders of the Happy Prince. First, The Happy Prince told him (swallow) to take a ruby from his sword-hilt and give it to the seamstress. The seamstress with the help of the ruby bought oranges for her son suffering from fever. Then he sent a sapphire to a playwright. The playwright removed his cold and hunger with it. Later, he sent a sapphire to a match girl. She exchanged it with money. It stopped her from crying and saved her from being beaten by her father. In this way, the swallow proved instrumental in lessening the miseries of the people.

Question 4.
“The story of the Happy Prince is an indirect criticism” of the insensitivity, selfishness and shallow thinking of men, Critically analyse this statement quoting examples from the story. (M.P. Board 2012)
Answer:
The swallow saw the rich people living in luxury. They were least bothered about the beggars sitting at their gates. Poor children lived in dark streets. Their faces were white due to starvation. Nobody showed any concern for them. It was raining but the watchman drove away two little boys who had found shelter under the archway of the bridge. Nobody helped the poor seamstress, the playwright and the little matchgirl. It justifies the statement that the story of the Happy Prince is an indirect criticism of the insensitivity, selfishness and shallow thinking of men.

The Happy Prince Grammar

A. Study the following sentences.

1. He is as beautiful as a weathercock.
2. I am glad there is someone in the world who is quite happy.
3. He looks just like an angel.
4. How do you know?
5. Who are you?

The underlined verbs are in Simple Present Tense. Now put the verbs given in brackets into the Simple Present Tense.

Question 1.
He (determined) to fly away.
Answer:
He determines to fly away.

Question 2.
I (lived) in the palace of Sans-souci.
Answer:
I live in the palace of Sans-souci.

Question 3.
My courtiers (called) me Happy Prince.
Answer:
My courtiers call me Happy Prince.

Question 4.
The Happy Prince (looked) so sad that the little swallow (was) sorry.
Answer:
The Happy Prince looks so sad that the little swallow is sorry.

Question 5.
The Swallow (flew) away with the great ruby in his beak over the roofs of the town.
Answer:
The swallow flies away with the great ruby in his beak over the roofs of the town.

B. Study the following sentences:

1. The Mathematical Master frowned and looked very severe.
2. One night there flew over the city a little Swallow.
3. Then another drop fell.
4. Ah! What did he see?
5. I played with my companions in the garden.

The underlined verbs are in Simple Past Tense.
Now, put the verbs given in brackets into Simple Past Tense.

Question 1.
I (come) of a family famous for its agility.
Answer:
I came of a family famous for its agility.

Question 2.
It (is) very cold here.
Answer:
It was very cold here.

Question 3.
What (is) the use of a staute if it (can) not keep the rain off?
Answer:
What was the use of a statue if it could not keep the rain off?

Question 4.
I (do) not think I (like) boys.
Answer:
I did not think I liked boys.

Question 5.
I (come) to bid you good-bye.
Answer:
I came to bid you good-bye.

C. Study the following sentences.

1. “Shall I love you?” said the swallow.
2. “Will you come away with me?” He said finally to her.
3. “I will wait with you one night longer”, said the Swallow.
4. I will stay with you always.
5. The ruby shall be redder than a red rose.

The underlined verb are in Simple Future Tense.
Now, put the verb given in brackets into the Simple Future Tense.

Question 1.
There (is) no Mystery so great as Misery.
Answer:
There will be no mystery so great as misery.

Question 2.
In Egypt the sun (is) warm on the green palm trees.
Answer:
In Egypt the sun will be warm on the green palm trees.

Question 3.
She (has) no shoes or stockings.
Answer:
She will have no shoes or stockings.

Question 4.
You (tell) me of marvellous things.
Answer:
You will tell me of marvellous things.

Question 5.
Happy Prince (praises) me.
Answer:
Happy Prince will praise me.

Speaking Skill

Think of something nice that you did for someone or that someone did for you. Narrate your experience in the classroom.
You may start as directed below:
(The teacher is busy with the class. A student comes at the door.)
Student-May I come in, Sir?
Teacher-What is this Vishal? Why are you coming so late today?
Vishal-I’m sorry, Sir. Actually when I was coming to school I saw one poor boy meeting with an accident. So ….
Answer:
The teacher is busy with the class. A student comes at the door.
Student: May I come in, Sir?
Teacher-What is this Vishal? Why are you coming so late today?
Vishal.-I’m sorry, Sir. Actually when I was coming to school I saw one poor boy meeting with an accident. So I desired to help him.
Teacher–How did you help him?
Student—I gave him first aid.
Teacher–How long did you stay with him? What happened then?
Student-I stayed there for about ten minutes, Sir. His leg did not stop bleeding.
Teacher-What did you do then?
Student—Then I took him to the DDU Hospital. I got him admitted there.
Teacher-You did a noble deed. You deserve all praise.

Writing Skill

Question 1.
‘God loves those who love others’, Justify. (50 words)
Answer:
God loves those who love others—The swallow did not accompany other swallows to Egypt. He stayed behind as long as the reed responded to his love. Then he found another object of love. He loved the Happy Prince so much that he left the idea of going to Egypt. His service and sacrifice bore fruit after his death. The divine angel took him to heaven. God made him sing in his own garden of Paradise. Abou Ben Adam’s name was placed on the top of the list of those loved by God. It was because he loved others.

Question 2.
You are the secretary of the students’ welfare association of your school. Write down the aims and objectives of the association. (150 words)
Answer:
Aims and objectives of welfare association-As the secretary of my school’s students’ welfare association, I shall look all the benefits of the students. I shall see that there is sufficient furniture in the staffroom as well as the classrooms. The rooms should be airy and wellventilated. The rooms are always kept clean. The blackboard is quite big and duly painted. The teachers are allotted separate cabins to meet the students and check the note-books.

The playground is spacious and there is sufficient games material. There is a reading room inside the library. There is a large collection of useful books. There is a big hall to hold functions. It has a raised platform and lecture stand. Periodical lectures are arranged in the school. Teachers are sufficient in number. They are highly qualified and experienced. Strict discipline is maintained. There is provision for clean and fresh water. The toilets are cleaned everyday. Poor students are exempted from payment of fees and get free books and clothes. Talented students are duly honoured.

Think It Over

Question 1.
The things that make us really happy cannot be bought. They are available free of cost. One can buy the most comfortable bed, but sound sleep cannot be bought.
One can buy the most delicious food, but appetite cannot be bought.
One can buy the costliest medicines, but health cannot be bought. Think and increase the list.
Answer:
One can buy the most splendid house but peace cannot be bought.
One can buy the costliest jewellery but faith cannot be bought.
One can buy the costliest car but happiness and ease cannot be bought.
One can buy the best of juice but thirst cannot be bought.

Question 2.
The real happiness lies in making others happy. Think and quote one example.
Answer:
It was lunch time. I went to the public park with my tiffin. An old man came there. He begged some money from me. He told me that he had not eaten any food for two days. Good sense prevailed upon me. I gave my tiffin to him. He blessed me a hundred times. The kind act done by me left me happier.

Things To Do

Read at least one newspaper everyday. Select the news which highlights certain human values, such as honesty, patriotism, compassion, sympathy, kindness, righteousness etc. Make a collection of cuttings or photocopies of such news items. Read them frequently so that you may quote them whenever required.
Share your collection with your friends.
Answer:
Do yourself.

The Happy Prince Additional Important Questions

A. Read the passages and answer the following questions:
1. “I have a golden bedroom,” he said softly to himself as he looked round, and he prepared to go to sleep but just as he was putting his head under his wing a large drop of water fell on him. “What a curious thing!” he cried; “there is not a single cloud in the sky, the stars are quite clear and bright and yet it is raining. The climate in the north of Europe is really dreadful. The Reed used to like the rain, but that was merely her selfishness.” (Page 5)

Question:
(a) Find a word opposite in meaning to ‘delightful’.
(b) Give the main form of the word ‘prepared’.
(c) Give a word similar in meaning to ‘strange’.
(d) What is golden bedroom for the swallow?
Answers:
(a) dreadful
(b) preparation
(c) curious
(d) The Happy Prince’s feet are the golden bedroom for the swallow.

2. “The boy is so thirsty, and the mother so sad.” “I don’t think I like boys,” answered the Swallow. “Last summer, when I was staying on the river, there were two rude boys, the miller’s sons, who were always throwing stones at me. They never hit me, of course; we swallows fly far too well for that, and besides, I come of a family famous for its agility; but still, it was a mark of disrespect.” (Page 7)

Questions:
(a) Find a word opposite in meaning to ‘strange’.
(b) Give noun form of the word ‘thirsty’.
(c) Give one word used for ‘in addition to’ in the passage.
(d) Why was the mother sad?
Answers:
(a) famous
(b) thirst
(c) besides
(d) The mother was sad because she couldn’t buy orange for her ailing son.

I. Match the following:
1. The Happy Prince – (a) furnace
2. Swallow rested – (b) with town Councillors
3. Swallow wanted to go to – (c) at the Prince’s feet
4. The broken lead heart – (d) covered with golden leaves did not melt
5. Mayor came – (e) Egypt.
Answer:
1. (d), 2. (c), 3. (e), 4. (a), 5. (b).

II. Pick up the correct choice:
(i) The Happy Prince is written by:
A. R.K. Laxman
B. R.K. Narayan
C. Oscar Wilde
D. M.K. Gandhi.
Answer:
(C) Oscar Wilde

(ii) A. Statue of a prince – (stood/stand) in the city centre.
B. One night a swallow happened to rest ………….. (at/on) the Prince’s feet.
C. The statue could neither be melted ……………… (or/nor) broken.
D. The little swallow grew …………..(old and old/older and older)
E. The swallow…………(fly/flew) back to the Happy Prince, and told him what he had done.
Answer:
A. stood
B. at
C. nor
D. older and older
E. flew

III. Write ‘True’ or ‘False’:
1. The statue of the Happy Prince stood in a museum.
2. The swallow’s tears fell on the prince’s feet.
3. The Prince asked the swallow to take out the ruby from his sword hilt and give it to a seamstress.
4. The swallow wanted to go to Hongkong.
5. God asked the angel to send the little bird and the Happy Prince to heaven.
Answer:

1. False
2. False
3. True
4. False
5. True.

IV. Fill in the following blanks:
1. For …………. the Happy Prince had two bright sapphires.
2. A red ……………. glowed on the Happy Prince’s sword-hilt.
3. How wonderful the ……………… are and how wonderful is the power of
4. A young man is trying to finish a play for the ……………… of the Theatre.
5. The swallow swooped past the ……….. and slipped the jewel into the palm of her hand.
Answer:

1. eyes
2. ruby
3. stars; love
4. Director
5. match-girl.

B. Short Answer Type Questions (In about 25 words)

Question 1.
How did the sapphire help the playwright?
Answer:
The Happy Prince sent a sapphire to the playwright. He was shivering with cold and was hungry. He sold the sapphire to a jeweller. He would buy foodstuff with the money and fill his belly. He would buy firewood, get rid of cold and finish his play which was lying incomplete.

Question 2.
Give a short description of the playwright.
Answer:
The playwriglit was a young man. He lived in a garret. His hair were brown and crisp and his lips were red. He had large and dreamy eyes. He was faint with hunger. He was too cold to finish the play for the Director of the Theatre.

Question 3.
Give a brief description of the seamstress.
Answer:
The poor seamstress lived in a house in a little street. Her face was thin and warm. She had rough red hands pricked by the needle. She earned too little to buy oranges for her ailing son.

Question 4.
Why did the swallow want to go to Egypt? Why did he stay behind?
Answer:
All of the swallow’s friends had gone to Egypt. It was cold here but warm in Egypt. Therefore he also wanted to go there. Initially he stayed behind out of his passionate love for a reed. Then he engaged himself in the service of the Happy Prince. He saw him getting blind and resolved to stay behind with him.

Question 5.
Why did the swallow not like boys?
Answer:
The Happy Prince wanted to send a ruby through the swallow to a boy. He was thirsty and his mother was sad. The swallow replied that he hated boys. He cited his past experience. Once he was staying on the river. Two rude boys always threw stones at him. It was a mark of disrespect for him.

Question 6.
What did the swallow view while he flew over the roofs of the town?
Answer:
The swallow wanted to send a ruby to a thirsty boy. He flew over the roofs of a town. He passed the cathedral tower. He saw the white marble angels sculptured there. He heard the sound of dancing in a palace. He saw Queen’s maid-of-honour on the balcony with her lover. The boy and his mother (the seamstress) lived beyond the river.

Question 7.
What important things did the Happy Prince tell the swallow? When did he tell them?
Answer:
The Happy Prince told the swallow that of all the marvellous things in the world, the most marvellous thing is the people’s suffering. There was no mystery so great as misery. He told this when he had gone blind and the swallow had decided to act as his eyes.

Question 8.
The swallow told the Happy Prince about the poor and hungry children? What was the reaction of the Happy Prince to it? Why?
Answer:
The swallow told the Happy Prince about the plight of the hungry children. The Happy Prince was shocked. He asked the swallow to take off the gold over his body leaf by leaf and give that to the poor. It would help them a great deal. The living beings always think that gold can make them happy.

Question 9.
What happened when the little swallow fell down dead?
Answer:
The little swallow kissed the Happy Prince on the lips. Soon after he fell down dead. The very same moment, a curious crack sounded inside the statue. It seemed as if something had broken into two. It was nothing else than the Happy Prince’s lead heart.

C. Long Answer Type Questions (In about 50 words)

Question 1.
Give a brief character-sketch of the Happy Prince.
Answer:
When the Happy Prince was alive, he lived in a palace. He led a happy and pleasant life. Sorrow was not allowed to enter his palace. On his death, his statue was set on a tall pillar in the city. He had a ruby on his sword-hilt. His eyes were of sapphire. His body was covered with leaves of gold. Now he could view the sufferings of men, women and children from the tall pillar. He was deeply moved. He vowed to help the poor. With the help of the swallow he helped the seamstress, a playwright and a matchgirl with the ruby and sapphires. He sent his gold leaves to the hungry children. His heart broke when the swallow was dead. He himself became ugly in serving the suffering humanity. He deserves all praise. The Mayor called him ugly and useless but God gave him a place in his city of gold.

Question 2.
Give a brief character-sketch of the swallow.
Answer:
The swallow was a bird but had a human heart. He loved the reed passionately. He was aggrieved when she deserted him. He flew over the city and sought shelter at the feet of a statue. He got soaked but spent the night there. His heart melted when he saw tears in the Happy Prince’s (statue’s) eyes. He befriended the statue and engaged himself in his service. He followed his orders to the letter. He sacrificed his comforts. He felt cold but did not show any desire to reach Egypt and enjoy its warmth. He was true to his word. He was faithful and sincere. He deserves all praise. He could feel most of what a human heart experiences.

The Happy Prince Introduction

In this story, the author describes the miserable condition of the poor and the helpless. At the same time, he describes the selfish and inhuman behaviour of the rich. The author, through his story, conveys his message of love and compassion for the poor and the needy. One should have faith in good actions because only this will bring peace and happiness.

The Happy Prince Summary in English

The statue of a Happy Prince stood on a tall column in the city centre. It was covered with golden leaves. Two sapphires were fitted in his eyes and ruby glowed in his sword hilt. The prince looked around and viewed the pathetic plight of the poor.

A little swallow flew over the city one night. His friends had already gone to Egypt. He stayed back for he was in love with the most beautiful Reed. His courtship lasted all through the summer. But there were no Reeds when autumn came. All the swallows flew away.

The lonely swallow came and sat on the statue. He longed to spend the night there. A large drop of water fell over him as he was going to sleep. The swallow was amazed since there was no cloud. The swallow decided to fly away when another drop of water fell over him. He looked at the statue when the third drop of water fell down. He found the Happy Prince weeping.

The statue told the swallow that he didn’t know what tears were when he was alive. Now he sat quite high and could view the miseries of the city. The Happy Prince told the swallow about a seamstress. She was embroidering flowers on the satin gown of the Queen’s maids-of honour. Her son was suffering from fever. The Happy Prince asked the swallow to pick the ruby from his sword hilt and give that to her.

The swallow flew to the woman’s house and put the ruby near her thimble. He also fanned the boy’s forehead. Feeling a bit better the boy sank into a deep slumber. The swallow’s good action made him feel warmer though it was cold. The Happy Prince asked him to stay there one more night. He told him about a playwright who was too cold to write and finish his play for the Director of the Theatre. He was feeling hungry also. He asked the swallow to pluck one sapphire from his eye and give that to the playwright. The swallow did accordingly.

The playwright became happy to see the sapphire. It would enable him to finish the play. The swallow returned to the Happy Prince to bid him good bye. The Happy Prince again requested him to stay for another night.

The Happy Prince told the swallow about a little match girl in the square below. Her matches had fallen in the gutter. Her father would punish her if she returned home without money. Therefore, she was crying. He asked the swallow to fly to her and give her a sapphire from his eye. The swallow placed the sapphire into the little girl’s hand. Then he flew back to the Happy Prince who had gone blind. The swallow promised to stay with him forever. The Happy Prince asked him to fly over the city and tell him what he saw. The swallow told the Happy Prince about the hungry children and the poor people. As desired by the Happy Prince, the swallow took leaf after leaf of the fine gold over his body and gave them to the needy and helpless. As a result, the children played and the poor laughed.

Then winter set in and snow and frost appeared. The poor little swallow grew colder and colder but kept staying with the Happy Prince. However, he felt that his death was near. The swallow asked the Happy Prince to let him kiss his hand. The Prince asked him to kiss on the lips before going to Egypt. The swallow apprised him that he was going to the house of Death. Just then, he fell down dead.
Then a crack appeared inside the statue. The heart of the Happy Prince broke into two. The dead swallow lay on his feet. The Mayor and the Town Councillors happened to pass that way, the next morning. They declared that the Happy Prince was no longer beautiful and useful. They ordered to destroy it melting in fire.

The broken heart of the Happy Prince did not melt in the furnace. The Mayor declared that his own statue must be made with metal. The town Councillors disagreed and started quarrelling among themselves.

The broken lead heart was thrown away in the dust-heap near the swallow. God asked one of His Angels to bring him the two most precious things in the city. The Angel obeyed. God said that the little bird would sing for Him forever in the Garden of Paradise. The Happy Prince would praise him forever in the city of gold.

The Happy Prince Summary in Hindi

नगर के बीच, एक ऊँचे स्तम्भ पर हैप्पी प्रिंस का बुत था। वह सुनहरे पत्तों से ढका हुआ था। उसकी आँखों के स्थान पर दो बड़े नीलम लगे हुए थे और उसकी तलवार के ऊपर एक मरकत मणि चमक रहा था। प्रिंस ने चारों तरफ नजर डाली और निर्धनों की दयनीय दशा देखी। . एक रात एक छोटा अबाबील शहर के ऊपर से उड़ा। उसके मित्र पहले ही मिस्र में पहुंच गए थे। वह पीछे ठहरा रहा क्योंकि वह एक सर्वाधिक सुन्दर नरसल से प्यार करता था। समूची गर्मियों में उसका प्रेम चलता रहा। पतझड़ आने पर कोई नरसल नहीं रही। सभी अबाबील उड़ गये।

अकेला अबाबील आया और बुत के ऊपर बैठ गया। वह वहाँ रात बिताना चाहता था। ज्यों ही वह सोने वाला था त्यों ही पानी की एक बड़ी बूंद उसके ऊपर गिरी। अबाबील को हैरानी हुई क्योंकि बादल नहीं थे। जब उसके ऊपर पानी की दूसरी बूंद गिरी तो अबाबील ने उड़ने का निर्णय लिया। जब तीसरी बूंद गिरी तो उसने बुत की तरफ देखा। उस ने हैप्पी प्रिंस को रोते हुए देखा।

बुत ने अबालील को बताया कि जब तक वह जीवित था उसे आँसुओं के बारे में कुछ पता नहीं था। अब वह काफी ऊँचाई पर स्थित है और उसे नगर का दुख दिखाई पड़ रहा है। हैप्पी प्रिंस ने अबाबील को एक दर्जिन के बारे में बताया। वह रानी की दासियों के साटिन के गाउनों पर फूलों की कढ़ाई कर रही थी। उसका बेटा ज्वर से पीड़ित था। हैप्पी प्रिंस ने अबाबील से कहा कि उसकी तलवार की मूठ से मरकत मणि निकालकर उसे दे दे। ___अबाबील उड़कर उस महिला के घर गया और उसने उसके अंगुस्ताने के पास मरकत मणि रख दी। उसने लड़के के माथे पर हवा भी की। थोड़ा बेहतर महसूस करता हुआ बालक गहरी नींद में सो गया हालाँकि ठण्ड थी परन्तु अबाबील के नेक काम के कारण उसने गर्मी महसूस की। हैप्पी प्रिंस ने अबाबील से एक रात और ठहरने के लिए कहा। उसने एक नाटककार के बारे में उसे बताया जो इतनी ठण्ड महसूस कर रहा था कि रंगमंच के निर्देशक के लिए लिखे जाने वाले अपने नाटक को समाप्त नहीं कर पा रहा था। उसे भूख भी लग रही थी। उस ने अबाबील से कहा कि उस की आँख से एक नीलम निकाल ले और उसे नाटककार को दे आए। अबाबील ने उसकी इच्छानुसार काम किया।

नीलम को देखकर नाटककार प्रसन्न हो गया। यह उसे नाटक को समाप्त करने में सशक्त बनाएगा। अबाबील हैप्पी प्रिंस के पास उसे अलविदा कहने के लिए लौट आया। हैप्पी प्रिंस ने एक रात और ठहरने के लिए उससे प्रार्थना की। हैप्पी प्रिंस ने अबाबील को नीचे आँगन में माचिस बनाने वाली एक छोटी लड़की के बारे में बताया। उसकी माचिसें नाले में गिर गई थीं। यदि वह खाली हाथों घर लौटेगी तो उसके पिता उसे दण्ड देंगे। इसलिए वह रो रही थी। उसने अबाबील से कहा कि उड़कर उसके पास जाए और उस की आँख का नीलम उसे दे आए। अबाबील ने छोटी लड़की के हाथ में नीलम रख दिया। अबाबील लौटकर हैप्पी प्रिंस के पास आया जो अंधा हो चुका था। अबाबील ने हमेशा उसके साथ ठहरने का वचन दिया।

हैप्पी प्रिंस ने उसे कहा कि वह नगर के ऊपर उड़े और उसे बताए कि उसने क्या देखा है। अबाबील ने भूखे बच्चों और निर्धन व्यक्तियों के बारे में हैप्पी प्रिंस को बताया। हैप्पी प्रिंस की इच्छानुसार उसने उसके शरीर से सुन्दर सोने के सारे पत्ते निकाल लिये और उन्हें उनके लिए दे दिया। बच्चे खेलने लगे और निर्धन लोग हँसने लगे।

फिर सर्दी शुरू हो गई और बर्फ तना कोहरा पड़ने लगे। बेचारे छोटे अबाबील को अधिक सर्दी लगने लगी परन्तु वह वहीं ठहरा रहा। परन्तु उसने महसूस किया कि उसकी मृत्यु नजदीक है। अबाबील ने हैप्पी प्रिंस से कहा कि उसे उसका हाथ चूमने दे। हैप्पी प्रिंस ने मिस्र में जाने से पहले उसे उसके होठों का चुम्बन लेने के लिए कहा। अबाबील ने उसे बताया कि वह मृत्यु के दरबार में जा रहा है। तभी वह गिरकर मर गया।

फिर बुत के भीतर एक दरार आ गयी। हैप्पी प्रिंस का हृदय टूटकर दो टुकड़ों में हो गया। मरा हुआ अबाबील उसके कदमों में पड़ा था। अगली प्रातः महापौर तथा नगर पार्षद उधर से गुजरे। उन्होंने घोषणा की कि हैप्पी प्रिंस अब न तो सुन्दर है और न ही लाभकारी। उसने उसे आग में गलाकर खत्म करने का आदेश दिया। हैप्पी प्रिंस का टूटा हुआ हृदय भट्ठी में नहीं पिघला। महापौर ने घोषणा की कि उस (हैप्पी प्रिंस) की धातु से उसका अपना बुत बनाया जाए। नगर पार्षद इस बात पर असहमत हो गए और एक-दूसरे के साथ लड़ने लगे।

टूटे हुए हृदय को अबाबील के पास धूल-मिट्टी में फेंक दिया गया। परमात्मा ने अपने देवदूतों में से एक देवता को नगर में से दो सर्वाधिक बहुमूल्य वस्तुएँ लाने को कहा। देवदूत ने आज्ञा का पालन किया। परमात्मा ने कहा कि छोटा पक्षी स्वर्ग के उद्यान में सदा उसके लिए गाएगा। हैप्पी प्रिंस उसके सोने के शहर में सदैव उसकी प्रशंसा करेगा।

The Happy Prince Word-Meanings

The Happy Prince Some Important Pronunciations

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MP Board Class 10th Sanskrit Solutions Durva Chapter 5 कुटुम्बानुरक्तिः (नाट्यांशः) (मध्यमव्यायोगात्)

MP Board Class 10th Sanskrit Chapter 5 पाठ्यपुस्तक के प्रश्न

कक्षा 10 संस्कृत पाठ 5 MP Board प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरं लिखत-(एक पद में उत्तर लिखिए-)।
(क) घटोत्कचः कया आज्ञप्तः? (घटोत्कच ने किससे आज्ञा ली?)
उत्तर:
जनन्या (माता से)

(ख) किमहमब्राह्मणः इति कः उक्तवान्? (‘क्या मैं ब्राह्मण नहीं यह किसने कहा?)
उत्तर:
वृद्धः (बूढ़े व्यक्ति ने)

(ग) पुरुषादः कः आसीत्? (मनुष्य को खाने वाला कौन था?)
उत्तर:
घटोत्कचः (घटोत्कच)।

(घ) कुलं का रक्षितुमिच्छति? (कुल को कौन बचाना चाहती है?)
उत्तर;
ब्राह्मणी (ब्राह्मण की पत्नी)

(ङ) ज्येष्ठः पितृसमः इति कैः उक्तम्? (बड़ा भाई पिता के समान है-यह किसने कहा?)
उत्तर:
ब्रह्मवादिभिः (ब्रह्मज्ञों द्वारा)

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Mp Board Class 10 Sanskrit Chapter 5 प्रश्न 2.
एकवाक्येन उत्तरं लिखत- (एक वाक्य में उत्तर लिखिए-)
(क) ब्राह्मणपरिवारः केन समासादितः? (ब्राह्मण परिवार किसके द्वारा पकड़ा गया?)
उत्तर:
ब्राह्मणपरिवारः घटोत्कचेन समासादितः। (ब्राह्मण परिवार घटोत्कच के द्वारा पकड़ा गया।)

(ख) सुतापेक्षी कः आसीत्? (पुत्र की अपेक्षा वाला कौन था?)
उत्तर:
सुतापेक्षी वृद्धः आसीत्। (पुत्र की अपेक्षा वाला बूढ़ा व्यक्ति था।)

(ग) पितॄणां सुसम्प्रियः कः भवति? (पिता को सबसे प्यारा कौन होता है?)
उत्तर:
पितृणां सुसम्प्रियः ज्येष्ठः श्रेष्ठः भवति।। (पिता को सबसे प्यारा बड़ा तथा श्रेष्ठ बेटा होता है।)

(घ) घटोत्कचः कति पुत्रान् विसर्जयितुं कथयति? (घटोत्कच कितने पुत्रों को छोड़ने के लिए कहता है?)
उत्तर:
घटोत्कचः एकं पुत्रं विसर्जयितुं कथयति। (घटोत्कच एक पुत्र को छोड़ने के लिए कहता है।)

(ङ) घटोत्कचः अन्ते किं कथयति? (घटोत्कच अन्त में क्या कहता है?)
उत्तर:
घटोत्कचः अन्ते कथयति-‘अहो स्वजनवात्सल्यम्। (घटोत्कच ने अन्त में कहा-‘वाह, अपने लोगों के प्रति कितना स्नेह ।’)

Chapter 5 Sanskrit Class 10 Mp Board प्रश्न 3.
अधोलिखितप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत-(नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर लिखिए)

(क) ब्राह्मणी वृद्धं किं कथयति? (ब्राह्मणी वृद्ध से क्या कहती है?)
उत्तर:
ब्राह्मणी वृद्धं कथयति-“पतिमात्रधर्मिणी पतिव्रतेति नाम गृहीतफलेनैतेन शरीरेणार्यं कलं च रक्षितमिच्छामि।”

(ब्राह्मणी ने बूढ़े व्यक्ति को कहा-पति के धर्म का पालन करने वाली मैं पतिव्रता हूँ। गृहीत फल वाले इस शरीर से आर्य, स्वामी तथा कुल की रक्षा करना चाहती हूँ।)

(ख) द्वितीयः पुत्र स्वभ्रातरं किं कथयति? (दूसरे पुत्र ने अपने भाई से क्या कहा?)
उत्तर:
द्वितीयः पुत्रः स्वभ्रातरं कथयति-“कुले, लोके पितृणां च ज्येष्ठः श्रेष्ठः सुसंप्रियः ततः गुरुवृत्तिम् अनुस्मरन् अहमेव यास्यामि।”

(दूसरे पुत्र ने अपने भाई से कहा-इस संसार में, कुल में पिता का ज्येष्ठ पुत्र से अधिक स्नेह होता है। अतः पूर्वजों के आदर्श को निभाते हुए मैं ही जाऊँगा।)

(ग) तृतीयः पुत्रः स्वभ्रातरौ किं कथयति? (तीसरे पुत्र ने अपने भाइयों को क्या कहा?)
उत्तर:
तृतीयः पुत्रः स्वभ्रातरौ कथयति-“ब्रह्मवादिभिः ज्येष्ठो भ्राता पितृसमः कथितः ततः गुरुणां प्राणरक्षणं कर्तुम् अहम् अर्हः अस्मि।

(तीसरे पुत्र ने दोनों भाइयों से कहा- “ब्राह्मणों द्वारा बड़ा भाई पिता समान कहा गया है, तो बड़ों के प्राणों की रक्षा करने के लिए मैं योग्य हूँ।”)

Class 10 Sanskrit Chapter 5 MP Board प्रश्न 4.
प्रदत्तशब्दैः रिक्तस्थानानि पूयरत-(दिए गए शब्दों से रिक्त स्थान भरिए-)
(परिणामेन, पतिव्रतेति, बलाबलं, श्रेष्ठः, पितृसमः)
(क) पतिमात्रधर्मिणी………….नाम।
(ख) ज्येष्ठः ……………कुले लोके।
(ग) कृतकृत्यं शरीरं मे…………….जर्जरम्।
(घ) ज्येष्ठो भ्राता………!
(ङ) ……….परिज्ञाय पुत्रमेकं विसर्जय।
उत्तर:
(क) पतिव्रतेति
(ख) श्रेष्ठः
(ग) परिणामेन
(घ) पितृसमः
(ङ) बलाबलं

Class 10th Sanskrit Chapter 5 MP Board प्रश्न 5.
यथायोग्यं योजयत-(उचित क्रम से जोडिए-)

उत्तर:
(क) 4
(ख) 3
(ग) 1
(घ) 5
(ङ) 2

Sanskrit Class 10 Chapter 5 Mp Board प्रश्न 6.
शुद्धवाक्यानां समक्षम् ‘आम्’ अशुद्धवाक्यानां समक्षं ‘न’ इति लिखत–
(शुद्ध वाक्यों के सामने ‘आम्’ और अशुद्ध वाक्यों के सामने ‘न’ लिखिए-)
(क) घटीत्कचः जनन्या आज्ञप्तः।।
(ख) किमहमब्राह्मणः इति प्रथमः पुत्रः कथयति।
(ग) कुले लोके च अनुजः श्रेष्ठः भवति।
(घ) ज्येष्ठो भ्राता पितृसमः इति ब्रह्मवादिभिः कथितः।
(ङ) ब्राह्मणी पतिमात्रधर्मिणी आसीत्।
उत्तर:
(क) आम्
(ख) न
(ग) न
(घ) आम्
(ङ) आम्।

Sanskrit Chapter 5 Class 10 Mp Board प्रश्न 7.
अधोलिखित शब्दानां मूलशब्दं विभक्तिं वचनं च लिखत-
(नीचे लिखे शब्दों के मूलशब्द, विभक्ति व वचन लिखिए-)

(क) गुरुणाम्
(ख) तया
(ग) पल्या
(घ) भवन्तम्
(ङ) पितृणाम्
उत्तर:

Class 10 Sanskrit Chapter 5 Question Answer प्रश्न 8.
निम्नलिखितक्रियापदानां धातुं लकारं पुरुषं वचनं च लिखत
(नीचे लिखे क्रियापदों के धातु, लकार, पुरुष और वचन लिखिए।)

उत्तर:

Chapter 5 Sanskrit Class 10  प्रश्न 9.
उदाहरणानुसारं धातुं प्रत्ययं च पृथक् कुरुत
(उदाहरण के अनुसार धातु और प्रत्यय अलग कीजिए-)

उत्तर:

Sanskrit Class 10th Chapter 5 प्रश्न 10.
अधोलिखितसमासानां विग्रहं कृत्वा समासनाम लिखत
(नीचे लिखे समासों के विग्रह कर समास का नाम लिखिए।)
उत्तर:

योग्यताविस्तार –

संस्कृतभाषायां रूपकाणां दश भेदाः भवन्ति। ते च, नाटकम्, प्रकरणम्, भाणः, प्रहसनम्, डिमः, व्यायोगः, समवकारः, वीथी, अङ्कः, ईहामृगः। संस्कृत भाषा में रूपक के दस भेद होते हैं। वे हैं-नाटक, प्रकरण, भाण, प्रहसन, डिम, व्यायोगह, समवकार, वीथी, अङ्क, ईहामृग।

नाट्यांशस्य सामूहिकम् अभिनयं कुरुत। (नाट्यांश का सामूहिक अभिनय कीजिए।)

कुटुम्बानुरक्तिः पाठ का सार

प्रस्तुत पाठ महाकवि भास द्वारा रचित ‘मध्ययव्यायोगः’ नामक ग्रन्थ का एक अंश है। इस पाठ में घटोत्कच जब बलि के लिए एक ब्राह्मण परिवार को पकड़ता है, तब उस परिवार के सभी सदस्य अपने परिवार वालों के अन्य सदस्यों को छुड़ाने के लिए अपने प्राण देने के लिए आगे बढ़ते हैं। इस प्रकार अपने परिवार के प्रति समर्पण व प्रेम भाव इस पाठ में दर्शाया गया है।

कुटुम्बानुरक्तिः  पाठ का अनुवाद

1. वृद्धः-हन्त निराशाः स्मः। भवतु पुत्र व्यपाश्रयिष्ये तावदेनम्।
प्रथमः (पुत्रः)-अलमलं परिश्रमेण।
वृद्धः-पुत्र! निर्वेदप्रत्यर्थिनी खलु प्रार्थना। भवतु पश्यामस्तावत्। भो भोः पुरुष! अस्त्वस्माकं मोक्षः?
घटोत्कचः-मोक्षोऽस्ति समयतः।
वृद्धः-कः समयः।

घटोत्कच :
अस्ति मे तत्रभवती जननी। तयाऽहमाज्ञप्तः। पुत्र! ममोपवासनिसर्गार्थमस्मिन्वनप्रदेशे कश्चिन्मानुषः प्रतिगृह्यानेतव्य इति। ततो मयाऽऽसादितो भवान्।।

शब्दार्था :
व्यपाश्रयिष्ये-निवेदन करते हैं-appeal, submit; निर्वेदप्रत्यर्थिनी-मुक्ति की याचना-appeal for freedom, मोक्षः-मुक्ति-freedom, समयतः-शर्त पर/से–on one condition, निसर्गार्थम्-पूर्ति के लिए-for the perfection, प्रतिगृह्यानेतव्य-पकड़कर लाओ-catch and bring, आसादितः-पकड़ा है-have caught.

अनुवाद :
वृद्ध पुरुष-हाय! हम निराश हो गये हैं। अच्छा पुत्र, तब निवेदन करते हैं। प्रथम पुरुष-अधिक परिश्रम मत करो।
वृद्ध-पुत्र, मुक्ति के लिए प्रार्थना करनी पड़ेगी। ठीक है, तब देखते हैं। हे पुरुष! हमें छोड़ दो।
घटोत्कच-एक शर्त पर छोड़ सकता हूँ।
वृद्ध-कैसी शर्त?

घटोत्कच :
मेरी आदरणीय माता है। उनके द्वारा मुझे आज्ञा दी गई है। पुत्र! मेरे उपवास की पूर्ति के लिए इस वन प्रदेश से कोई मनुष्य पकड़कर लाओ। इसलिए मेरे द्वारा आपको पकड़ा गया है।

English :
The old man asked Ghatotkach to leave him and his sons. Ghatotk. ch told them that he has been ordered by his mother to bring some man for perfection of her fast.

2. घटोत्कचः- पत्न्या चारित्रशालिन्या द्विपुत्रो मोक्षमिच्छसि।
बलाबलं परिज्ञाय पुत्रमेकं विसर्जय।।1॥

अन्वय :
(हे वृद्धः!) चारित्रशालिन्या पत्न्या (सह) द्विपुत्रः मोक्षम् इच्छसि (तर्हि) बलावलं परिज्ञाय एकं पुत्रं विसर्जय।

शब्दार्था :
बलाबलम्-प्रिय और अप्रिय-dear or not dear, परिज्ञाय-जानकरconsidering

अनुवाद :
हे वृद्ध ! चरित्रशाली पत्नी के साथ दो पुत्रों की मुक्ति चाहते हो, तो प्रिय और अप्रिय जानकर एक पुत्र को छोड़ दो।

English :
Consider the merits and demerits-leave one of the sons.

3. वृद्धः-हे भो राक्षसापसद! किमहमब्राह्मणः।
ब्राह्मणः श्रुतवान्वृद्धः पुत्रं शीलगुणान्वितम्।
पुरुषादस्य दत्त्वाहं कथं निवृत्तिमाप्नुयाम्॥2॥

अन्वय :
(अहम्) वृद्धः ब्राह्मणः श्रुतवान् शीलगुणान्वितं पुत्रं पुरुषादस्य दत्वा क्थं निर्वृत्तिम् आप्नुयाम्।

शब्दार्था :
राक्षसापसद-नीच राक्षस-Mean demon; श्रुतवान्-शास्त्रज्ञ-having knowledge of scriptures, पुरुषादस्य-मनुष्य को खाने के लिए-to be eaten by man, निर्वृत्तिम्-शान्ति को-peace.

अनुवाद :
(वृद्धः-अरे, नीच राक्षस! क्या मैं ब्राह्मण नहीं हूँ (अर्थात् नीच हूँ।) मैं बूढ़ा ब्राह्मण अपने शास्त्रज्ञ, शील व गुणों से युक्त पुत्र को मनुष्य को खाने के लिए देकर कैसे शान्ति प्राप्त करूँगा।

English :
I am not so mean. How can I seek peace by leaving my learned and virtuous son to be eaten.

4. घटोत्कच :
यद्यर्थितो द्विजश्रेष्ठ! पुत्रमेकं न मुञ्चसि।
सकुटुम्बः क्षणेनैव विनाशमुपयास्यसि॥3॥

अन्वय :
द्विजश्रेष्ठः ! यदि अर्थितः एकं पुत्रं न मुञ्चसि (तर्हि) सकुटुम्बः क्षणेनैव विनाशम् उपयास्यसि।

शब्दार्था :
अर्थितः-धन के लिए/प्रार्थना किए जाने पर-for money, on our words, मुञ्चसि-छोड़ते हो-leave, उपयास्यसि-प्राप्त हो जाओगे-will attain.

अनुवाद :
घटोत्कच कहता है-हे ब्राह्मण श्रेष्ठ! यदि धन के कारण (हमारे कहने से) एक पुत्र को नहीं छोड़ते हो, तो कुटुम्ब सहित क्षण भर में ही विनाश को प्राप्त हो जाओगे।

English :
If you fail to leave one of the sons, you will soon be destroyed along with your family.

5. वृद्धः-एष एव मे निश्चयः
कृतकृत्यं शरीरं मे परिणामेन जर्जरम्।
राक्षसाम्नौ सुतापेक्षी होष्यामि विधिसंस्कृतम्॥4॥

अन्वय :
सुतापेक्षी (अहम्) परिणामेन जर्जरं विधिसंस्कृतं कृतकृत्यं मे वृद्धस्य शरीरं राक्षसाम्नौ होष्यामि।

शब्दार्था :
सुतापेक्षी-पुत्र की अपेक्षा वाला- expectation of boy, विधिसंस्कृतम्अनुष्ठानों द्वारा पवित्र-purified by observance of sacraments, कृतकृत्यम्-जिसके द्वारा समस्त कार्य पूर्ण कर लिए गए हों-who has finished all the activities.

अनुवाद :
वृद्धः-यह ही मेरा निश्चय है। पुत्र की अपेक्षा वाले, वृद्धावस्था के कारण थके हुए, अनुष्ठानों के कारण पवित्र, सभी कार्यों को पूर्ण करने वाले अपने बूढ़े शरीर की मैं राक्षस की अग्नि में आहुति दे दूंगा।

English :
The old man said, “My old and exhausted body will be burnt in the fire of the demon” for the sake of my son.

6. ब्राह्मणी-आर्य, वा मैवम्। पतिमात्रधर्मिणी पतिव्रतेति नाम। गृहीतफलेनैतेन शरीरेणार्यं कुलं च रक्षितुमिच्छामि।
घटोत्कचः-भवति! न खलु स्त्रीजनोऽभिमतस्तत्रभवत्या।
वृद्धः-अनुगमिष्यामि भवन्तम्।
घटोत्कचः-आः वृद्धस्त्वमपसर।
प्रथमः (पुत्र)-भोस्तात-ब्रवीमि खलु तावत्किञ्चित्।
वृद्धः-ब्रूहि, ब्रूहि शीघ्रम्।
शब्दार्थाः-अपसर-दूर हटो-keepaside, ब्रूहि-कहो-say, अभिमतः-उचित-proper.

अनुवाद :
ब्राह्मणी-ऐसा मत कहो।मैं केवल पति के धर्म का पालन करने वाली पतिव्रता हूँ। इस फल प्राप्त किए हुए शरीर के द्वारा आर्य और कुल की रक्षा करना चाहती हूँ।

घटोत्कच-देवी! उनके आदेश के अनुसार स्त्री नहीं चाहिए।
वृद्ध-तुम्हारे साथ मैं चलूँगा।
घटोत्कच-तुम वृद्ध हो, तुम दूर हटो।
प्रथम (पुत्र)-हे पिता! तो मैं कुछ कहूँ।
वृद्ध-कहो, शीघ्र कहो।

English :
The Brahmin woman and the old man offered themselves to save the family. Ghatotkach asked them to keep aside. The first son desired to say something.

7. प्रथमः (पुत्र)- मम प्राणैर्गुरुप्राणानिच्छामि परिरक्षितम्।
रक्षणार्थ कुलस्यास्य मोक्तुमर्हति मां भवान॥5॥

अन्वय :
(अहं प्रथमः पुत्रः) मम प्राणैः गुरुप्राणान् परिरक्षितुम इच्छामि (अतः) भवान् अस्य कुलस्य रक्षणार्थं मां मोक्तुम अर्हति।

शब्दार्था :
परिरक्षितुम्-रक्षा करने के लिए-toprotect, गुरु-(पूर्वजों) बड़ों के-of the elderly people.

अनुवाद :
(मैं, पहला पुत्र) अपने प्राणों के द्वारा बड़ों के प्राणों की रक्षा करना चाहता हूँ। इसलिए आप इस कुल की रक्षा के लिए मुझे छोड़ दीजिए।

English :
The first son desired that he should be left to protect the lives of the elderly people in the family.

8. द्वितीयः (पुत्रः) आर्य! मा मैवम् ।
ज्येष्ठः श्रेष्ठ कुले लोके पितृणां च सुसंप्रियः।
ततोऽहमेव यास्यामि गुरुवृत्तिमनुस्मरन॥6॥

अन्वय :
(भो जनक!) कुले, लोके पितॄणां च ज्येष्ठः श्रेष्ठः सुसंप्रियः (भवति) ततः गुरुवृत्तिम् अनुस्मरन् अहमेव यास्यामि।।

शब्दार्था :
सुसंप्रियः-अच्छा व प्यारा-mostloving,गुरुवृत्तिम्-पूर्वजों के आदर्श को-the ideals of the ancestors, अनुस्मरन्-चलाते हुए, याद करते हुए-following, recalling, यास्यामि-जाऊँगा-shall go.

अनुवाद :
दूसरा (पुत्र)-आर्य! ऐसा मत कहो।
हे पिता! इस संसार में, कुल में सबसे बड़ा व श्रेष्ठ ही माता-पिता को अच्छा व प्यारा लगता है। तब पूर्वजों के आदर्श का अनुकरण करते हुए मैं ही जाऊँगा।

English :
Second son : Being the elder, the better and the more loving son, I would go in accordance with the ancestral practice.

9. तृतीयः (पुत्रः)-आर्य! मा मैवम्।
ज्येष्ठो भ्राता पितृसमः कथितो ब्रह्मवादिभिः।
ततोऽहं कर्तुमस्म्य) गुरुणां प्राणरक्षणम्॥7॥
घटोत्कचः-अहो स्वजनवात्सल्यम्।
(इति निष्क्रान्ताः सर्वे)

अन्वयः-ज्येष्ठः भ्राता ब्रह्मवादिभिः पितृसमः कथितः ततः गुरुणां प्राणरक्षणं कर्तुम् अहम् अर्हः अस्मि।

शब्दार्था :
पितृसमः-पिता के समान-like a father, ब्रह्मवादिभिः-ब्रह्मज्ञों ने-by the brahmins, अर्हः-योग्य-capable, वात्सल्यम्-प्रेम-affection.

अनुवाद :
तृतीय (पुत्र) – आर्य! ऐता मत कहो।
ब्रह्मज्ञों के अनुसार बड़े भाई को पिता के समान कहा गया है। तो बड़ों की प्राणरक्षा करने के लिए मैं योग्य हूँ।
घटोत्कच-वाह! अपने लोगों के लिए कितना स्नेह।
(सब निकल जाते हैं)

English :
Eldest son is like a father-Hence Iam capable of saving my elderly people-filial affection praised (appreciated)

MP Board Class 10th Sanskrit Solutions

MP Board Class 10th Sanskrit Solutions Durva Chapter 6 यशः शरीरम् (कथा) (सङ्कलिता)

MP Board Class 10th Sanskrit Chapter 6 पाठ्यपुस्तक के प्रश्न

कक्षा 10 संस्कृत पाठ 6 MP Board प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरं लिखत-(एक पद में उत्तर लिखिए-)।
(क) मार्कण्डेयः नाम ऋषिः कुत्र वसति स्म? (मार्कण्डेय ऋषि कहाँ रहते थे?)
उत्तर:
गङ्गातीरे (गङ्गा के किनारे)

(ख) वासुदेवः कस्य प्रियशिष्यः आसीत्? (वासुदेव किसका प्रिय शिष्य था?)
उत्तर:
मार्कण्डेयस्य (मार्कण्डेय का)।

(ग) वासुदेवः प्रथमं कस्य गृहं प्रति प्रस्थितः? (वासुदेव पहले किसके घर गया?)
उत्तर:
देवराजस्य (देवराज के)

(घ) रामदेवः कस्मिन् ग्रामे वसति स्म? (रामदेव किस गाँव में रहता था?)
उत्तर:
रामनाथपुरे (रामनाथ पुर में)

(ङ) जनाः प्रतिदिनं कं स्मरन्ति स्म? (लोग प्रतिदिन किसको याद करते थे?)
उत्तर:
रामदेवम् (रामदेव को)

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Class 10 Sanskrit Chapter 6 MP Board प्रश्न 2.
एकवाक्येन उत्तरं लिखत- (एक वाक्य में उत्तर लिखिए-)
(क) कः मृतोऽपि जीवति? (कौन मरकर भी जीवित है?)
उत्तर:
यः समाजहितं चिन्तयति सः मृतोऽपि जीवति।।
(जो समाज के हित की सोचता है, वह मरकर भी जीवित है।)

(ख) कः जीवन्नपि मृतः एव? (कौन जीते हुए भी मृत है?)
उत्तर:
यः स्वार्थमात्रं चिन्तयति सः जीवन्नपि मृतः एव।
(जो केवल अपने विषय में सोचता है, वह जीवित होकर भी मृत है।)

(ग) देवालये किं प्रचलति स्म? (मंदिर में क्या चल रहा था?)
उत्तर:
देवालये प्रसादत्वेन भोजनवितरणं प्रचलति स्म। (मंदिर में प्रसाद के रूप में भोजन बँट रहा था।)

(घ) जलं दत्वा माता किम् अपृच्छत? (जल देकर माता ने क्या पूछा?)
उत्तर:
जलं दत्वा माता अपृच्छत्-भवता कुत्र गम्यते?” इति। (जल देकर माता ने पूछा- “आप कहाँ जा रहे हैं?)

(ङ) भोजनपरिवेषकाः किं कृतवन्तः? (भोजन परोसने वालों ने क्या किया?)
उत्तर:
भोजनपरिवेषकाः वासुदेवाय अन्नं पायसादिकं न परिविष्टवन्तः। (भोजन परोसने वालों ने वासुदेव के लिए अन्न-खीर आदि नहीं परोसा।)

Mp Board Class 10 Sanskrit Chapter 6 प्रश्न 3.
अधोलिखितप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत-(नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर लिखिए।)
(क) कोपेन देवराजः किम् उक्तवान् ? (क्रोध में देवराज ने त्म्या कहा?)
उत्तर:
कोपेन देवराजः उक्तवान्–“किं धनं याचयितुम् आगतं भवता? मया कस्मैचित् किमपि न दीयते। मम विश्रान्तिः नाशिता भवता। निर्गम्यताम इतः” इति।

(क्रोध में देवराज ने कहा-“क्या तुम धन माँगने आए हो? मैं किसी को कुछ नहीं दूंगा। मेरा आराम भंग कर दिया तुमने। चले जाओ यहाँ से।”)

(ख) पुत्रः वासुदेवं विषादेन किमुक्तवान् ? (पुत्र ने वासुदेव को दुख से क्या कहा?)
उत्तर:
पुत्रः वासुदेवं विषादेन उक्तवान्-“मम पिता विंशति वर्षेभ्यः पूर्वम् एव दिवं गतः। इदानीं लोके तस्य स्मृतिमात्रम् अस्ति।” इति।

(पुत्र ने वासुदेव को दुख से कहा-“मेरे पिता 20 वर्ष पहले ही स्वर्ग चले गए। अब संसार में उनकी केवल याद ही है।”)

(ग) यदा वासुदेवस्य अध्ययनं समाप्तं तदा गुरुः तमाहूय किमवदत्? (जब वासुदेव का अध्ययन समाप्त हो गया, तब गुरु ने उसे बुलाकर क्या कहा?)
उत्तर:
यदा वासुदेवस्य अध्ययनं समाप्तं तदा गुरुः तमाहूय अवदत्-“शिष्य! अधुना भवान सर्वविद्यापारङ्गतः अस्ति। अतः इतः परं स्वग्रामं गन्तुम् अर्हति भवान्। गमनात् पूर्वं भवता द्वारकापुरस्य देवराजस्य गृहं दृष्ट्वा आगन्तव्यम्। किन्तु गृहस्यान्तः न गन्तव्यम्’ इति।

(जब वासुदेव का अध्ययन समाप्त हुआ तब गुरु ने उसे बुलाकर कहा, शिष्य! अब तुम समस्त विद्याओं में निपुण हो। अब तुम यहाँ से अपने गाँव जाने योग्य हो। जाने से पूर्व तुम द्वारकापुर के देवराज के घर जाकर देखकर आओ। पर घर के अन्दर नहीं जाना।”)

Sanskrit Class 10 Chapter 6 Mp Board प्रश्न 4.
प्रदत्तशब्दैः रिक्तस्थानानि पूयरत
(दिए गए शब्दों से रिक्त स्थान भरिए-)
(बहवः, भोजनम्, मध्येमार्गम्, रामदेवस्य, देवालयम्)
(क) तत्र प्रसादत्वेन ………………. प्रचलति स्म।
(ख) वासुदेवः कञ्चित्………………. अपश्यत।
(ग) मया……………….जीवनम् एव अनुसरणीयम्।
(घ) गुरुकुले……………….शिष्याः आसन्।
(ङ) …………….तेन सोमपुरं प्राप्तम्।
उत्तर:
(क) भोजनम्
(ख) देवालयम्
(ग) रामदेवस्य
(घ) बहवः
(ङ) मध्येमार्गम्।

Class 10th Sanskrit Chapter 6 MP Board प्रश्न 5.
यथायोग्यं योजयत-(उचित क्रम से मिलाइए-)

उत्तर:
(क) 3
(ख) 5
(ग) 4
(घ) 1
(ङ) 2

Chapter 6 Sanskrit Class 10 Mp Board प्रश्न 6.
शुद्धवाक्यानां समक्षम् “आम्” अशुद्धवाक्यानां समक्ष “न” इति लिखत
(शुद्ध वाक्यों के सामने ‘आम्’ और अशुद्ध वाक्यों के सामने ‘न’ लिखिए-)
(क) गुरुकुले बहवः शिष्याः आसन्।
(ख) मध्येमागं तेन रत्नपुर प्राप्तम्।।
(ग) ग्रामे सर्वे देवराजं सगौरवं स्मरन्ति स्म।
(घ) रामदेवः प्रातः स्मरणीयः आसीत्।
(ङ) रामदेवस्य गृहं वैभवोपेतम् आसीत्।
उत्तर:
(क) आम्
(ख) न
(ग) न
(घ) आम्
(ङ) न।।

Sanskrit Class 10 Chapter 6  प्रश्न 7.
अधोलिखितपदानां विभक्तिं वचनं च लिखत
(नीचे लिखे पदों की विभक्ति व वचन लिखिए।)

उत्तर:

Class 10 Sanskrit Chapter 6 Solutions MP Board प्रश्न 8.
उदाहरणानुसारं पदानां प्रकृतिं प्रत्ययं च पृथक्कुरुत
(उदाहरणानुसार पदों की प्रकृति व प्रत्यय अलग करके लिखिए-)
(क) गन्तव्यम्
(ख) प्रस्थितवान्
(ग) प्राप्तवान्
(घ) उक्त्वा
(ङ) सत्कृत्व
(च) आगत्य
(छ) यात्विा
(ज) वदन्दः
उत्तर:

Sanskrit Class 10th Chapter 6 MP Board प्रश्न 9.
अधोलिखितशब्दानां पर्यायशब्दान् लिखत।
(नीचे लिखे शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए।)
(क) मुनिः
(ख) युक्कः
(ग) अम्ब
(घ) बुभुक्षितः।
उत्तर:

Class 10 Sanskrit Chapter 6 Question Answer MP Board प्रश्न 10.
अधोलिखितवाक्यानां कथानुसारेण क्रमसंयोजनं कुरुत
(नीचे लिखे वाक्यों को कथा के अनुसार क्रम से लिखिए।)
(क) ततः वासुदेवः रामनाथपुरं प्राप्य रामदेवस्य गृहम् अगच्छत्।
(ख) गङ्गातीरे मार्कण्डेयः नाम कश्चन मुनिः वसति स्म।
(ग) मया रामदेवस्य जीवनम् एव अनुसरणीयम्
(घ) किञ्चिदने गतः वासुदेवः किञ्चित् देवालयम् अपश्यत्।
(ङ) शिष्यः अनन्तरं रामनाथपुरं प्रति प्रस्थितवान्।
(च) वासुदेवः तस्य प्रियशिष्यः आसीत्।
उत्तर:
(क) गङ्गातीरे मार्कण्डेयः नाम कश्चन मुनिः वसति स्म।
(ख) वासुदेवः तस्य प्रियशिष्यः आसीत्।
(ग) किञ्चिदग्रे गतः वासुदेवः किञ्चित् देवालयम् अपश्यत्।
(घ) शिष्यः अनन्तरं रामनाथपुरं प्रति प्रस्थितवान्।
(ङ) ततः वासुदेवः रामनाथपुरं प्राप्य रामदेवस्य गृहम् अगच्छत्।
(च) मया रामदेवस्य जीवनम् एव अनुसरणीयम्।

Mp Board Class 10th Sanskrit Chapter 6 प्रश्न 11.
प्रदत्तं चित्रम् अवलम्ब्य पञ्चवाक्यानि रचयत।
(दिए गए चित्र को देखकर पाँच वाक्य बनाइए।)

उत्तर:
(क) अस्मिन् चित्रे द्वे स्त्रियौ स्तः।
(ख) ते वार्तालापं कुरुतः।
(ग) गवेषणेन बालकः पश्यति।
(घ) आकाशे वायुयानं गच्छति।।
(ङ) द्वे स्त्रियौ गृहात् बहिः तिष्ठतः।

योग्यताविस्तार –

संस्कृतसाहित्यस्य अन्याः कथाः अन्विष्य पठत।
(संस्कृत साहित्य की अन्य कथाएँ ढूँढ़कर पढ़ो।)

अन्ये ये महापुरुषाः यशः शरीरेण ख्याताः सन्ति तेषां जीवनवृत्तान्तं कथारूपेण लिखत।
(अन्य जो महापुरुष यशरूपी शरीर से प्रसिद्ध हैं, उनके जीवन-वृत्तान्त को कथा रूप में लिखो।)

यशः शरीरम् पाठ का सार

प्रस्तुत पाठ में यश की महत्ता को एक कथा के माध्यम से सिद्ध किया गया है। इस पाठ में दो विशेष पात्रो का वर्णन है जिनमें से एक धनी होते हुए भी जीवित होने पर अपयश के कारण मृत के समान व घृणित है, तथा दूसरा जीवित न होने पर भी यश रूप शरीर से लोगों के हृदयों में जीवित है। अतः मनुष्य को सदा यश-प्राप्ति के लिए अच्छे कार्य करने चाहिएं।

यशः शरीरम् पाठ का अनुवाद

1. गङ्गातीरे मार्कण्डेयः नाम कश्चन मुनिः वसति स्म। तस्य गुरुकुले बहवः शिष्याः आसन्। वासुदेवः तस्य प्रिय शिष्यः। तस्य द्वादशवर्षात्मकम् अध्ययनं यदा समाप्तं तदा गुरुः तम् आहूय अवदत्-“शिष्य! अधुना भवान् सर्वविद्यापारङ्गतः अस्ति। अतः इतः परं स्वग्रामं गन्तुम् अर्हति भवान्। गमनात् पूर्वं भवता द्वारकापुरस्य देवराजस्य गृहं दृष्ट्वा आगन्तव्यम्। किन्तु गृहस्यान्तः न गन्तव्यम्” इति।।

वासुदेवः तस्मिन् एव दिने द्वारकापुरं प्रति प्रस्थितवान्। दिनत्रयात्मकस्य प्रयाणस्य अनन्तरं तं ग्रामं प्राप्य सः ग्रामद्वारे स्थितान् जनान् अपृच्छत्-“देवराजस्य गृहं कुत्र?” इति। “वृथा किमर्थं गम्यते तत्र?” इति उपेक्षया वदन्तः ते देवराजगृहस्थलं सूचितवन्तः। अग्रे गतः सः कूपात् जलम् उद्धरन्तीं महिला याचित्वा जलं प्राप्य तत् पिबन् ताम् अपृच्छत्-“देवराजगृहं कुत्र?” “तस्य पापिनः नाम किमर्थं मम पुरतः उच्चारयति भवान्?” इति वदन्ती सा महिला ततः निरगच्छत् एव।

शब्दार्था :
आहूय-बुलाकर-caling; सर्वविद्यापारङ्गतः-समस्त विद्याओं में निपुण-skilled in all types of learning; प्रस्थितवान्-गया-started, वृथा-व्यर्थ में-in vain, वदन्तः-बोलते हुए-speaking, उद्धरन्तीम्-निकालती हुई को-drawing.

अनुवाद :
गङ्गा के किनारे मार्कण्डेय नाम के कोई मुनि रहते थे। उनके गुरुकुल में बहुत सारे शिष्य थे। वासुदेव उनका प्रिय शिष्य था। उसका बारह वर्ष तक का अध्ययन जब समाप्त हुआ, तब गुरु ने उसको बुलाकर कहा-“शिष्य! अब आप समस्त विद्याओं में निपुण हो गए हो। इसलिए यहाँ से दूर अपने गाँव में जाने योग्य हो गए हो । जाने से पहले तुम्हारे द्वारा द्वारकापुर के देवराज के घर को देखकर आना होगा। पर घर के अन्दर मत जाना।”

वासुदेव उसी दिन ही द्वारकापुर की ओर चला गया। तीन दिन की यात्रा के बाद उस गाँव में पहुँचकर उस गाँव के द्वार पर खड़े लोगों से पूछा-“देवराज का घर कहाँ है?” “व्यर्थ में वहाँ क्यों जा रहे हो?” इस प्रकार गुस्से में बोलते हुए उन्होंने देवराज का घर बता दिया। आगे जाते हुए उसने कुएँ से जल निकालती हुई महिला से माँगकर जल लेकर व पीकर उससे पूछा-“देवराज का घर कहाँ है?” “उस पापी का नाम मेरे सामने क्यों बोला, आपने?” ऐसा कहते हुए वह महिला वहाँ से चली ही गई।

English :
Vasudev learnt all subjects. Directed by Guru Markandeya to locate the house of Devraj at Dwakrapur-went to the village and learnt that Devraj was an evil-minded person.

2. किञ्चिदग्रेगतः वासुदेवः कञ्चित् देवालयम् अपश्यत्। तत्र प्रसादत्वेन भोजनवितरणं प्रचलति स्म। नितरां बुभुक्षितः वासुदेवः जनानां पङ्क्तौ उपाविशत्। भोजनसमये स्वपार्श्वे उपविष्टवन्तं कञ्चित् जनम् अपृच्छत् वासुदेवः-“देवराजः किं धनिक?” इति। तदा सः पार्श्वस्थः जनः-“धिक् भवन्तम्। भोजनकाले तस्य पापिनः नाम स्मारितम्” इति वदन् भोजनं परित्यज्य उत्थितः एव। एतत् दृष्ट्वा परिवेषकाः वासुदेवाय अन्नं पायसादिकं न परिविष्टवन्तः एव। अपूर्णोदरः एव सः ततः उत्थितवान्।

शब्दार्था :
प्रसादत्वेन–प्रसाद के रूप में-as; नितराम्-बहुत अधिक-excessively, extremely; बुभुक्षितः-भूखा-hungry,स्वपार्श्वे अपने पास में-near him, उपविष्टवन्तः-बैठे हुए-sitting, धिक-धिक्कार है-fie, वदन-बोलते हुए-saying,परित्यज्य-छोड़कर-leaving, परिवेषकाः-खाना परोसने वाले-servers of food, पायसादिकम्-खीर इत्यादि-porridge etc, परिविष्टवन्तः-परोसा-served, अपूर्णोदरः-खाली पेट-empty bellied.

अनुवाद :
कुछ आगे जाने पर वासुदेव ने एक मन्दिर देखा। वहाँ प्रसाद के रूप में भोजन बँट रहा था। बहुत अधिक भूखा वासुदेव लोगों की पंक्ति में बैठ गया। भोजन के समय अपने पास में बैठे किसी व्यक्ति से वासुदेव ने पूछा-“देवराज क्या धनी है?’ तब पास में बैठा वह व्यक्ति बोला, “आपको धिक्कार है। भोजन के समय उस पापी का नाम याद किया।” ऐसा कहते हुए भोजन छोड़कर उठ ही गया। यह देखकर खाना परोसने वालों ने वासुदेव के लिए अन्न खीर आदि परोसा ही नहीं। खाली पेट ही वह वहाँ से उठ गया।

English :
Vasudev reached a temple-sat in the line to receive ‘Prasad’-asked somebody about Devraj-The fellow cursed him and stood up ‘Vasudev also remained hungry-Prasad was net served to him.”

3. दूरात् एव देवराजस्य गृहं दृष्ट्वा प्रत्यागतः सः दिनद्वयस्य अनन्तरं गुरुकुलं प्राप्तवान्। गुरुः तं पुनः अवदत्-‘रामनाथपुरं गत्वा रामदेवस्य गृहं ज्ञात्वा आगन्तव्यम्” इति। शिष्यः अनन्तरदिने एव रामनाथपुरं प्रति प्रस्थितवान्। मध्येमागं तेन सोमपुरं प्राप्तम्। तत्र स्वगृहस्य पुरतः उपविष्टां काञ्चित् मातरम् अवदत् सः-“अम्ब! किञ्चित् जल ददातु” इति।

जलं दत्वा माता अपृच्छत्-“भवता कुत्र गम्यते?” इति।
‘रामदेवस्य गृहं प्रति’ इति अवदत् वासुदेवः।

“अहो, प्रातः स्मरणीयः सः” इति उक्त्वा सा माता वासुदेवं सस्नेहम् अन्तः नीत्वा भोजनादिकं दत्वा सत्कृतवती। ततः निर्गतः वासुदेवः रामनाथपुरं प्राप्य ‘रामदेवस्य गृहं कुत्र?’ इति कञ्चित् अपृच्छत् । सः अपि सत्कृत्य स्वयम् आगत्य रामदेवगृहं प्रादर्शयत् । दूरात् एव तत् दृष्टवा वासुदेवः गुरुकुलं प्रत्यगच्छत्।

शब्दार्था :
प्रत्यागतः-लौट आया-returned, ज्ञात्वा-जानकर-knowing; मध्येमार्गम्-रास्ते के बीच में-on the way; पुरतः-सामने-in front of; नीत्वा-ले जाकर-taking; सत्कृत्य-सत्कार करके-honouring, welcoming, प्रादर्शयत्-दिखाया-showed.

अनुवाद :
दूर से ही देवराज का घर देखकर वह लौट आया। वह दो दिन बाद गुरुकुल पहुँचा। गुरु ने उसे फिर कहा-रामनाथपुर जाकर रामदेव का घर जानकर आओ।” शिष्य दूसरे दिन ही रामनाथपुर की ओर चला गया। रास्ते के बीच में वह सोमपुर पहुंचा। वह अपने घर के सामने बैठी हुई किसी माता (वृद्ध स्त्री) से बोला-“माता! थोड़ा जल दे दो।”
जल देकर माता ने पूछा-“आप कहाँ जा रहे हो?
“रामदेव के घर की ओर।” वासुदेव बोला।

“वाह, वह प्रातः याद करने योग्य है।” ऐसा कहकर उस माता ने वासुदेव को प्रेम से अन्दर ले जाकर भोजन आदि देकर सत्कार किया ! वहाँ से निकल कर वासुदेव रामनाथ पुर पहुँचकर ‘रामदेव का घर कहाँ है?” किसी से पूछा। उसने भी सत्कार करके स्वयं आकर रामदेव का घर दिखाया। दूर से ही वह देखकर वासुदेव गुरुकुल लौट आया।

English :
Vasudev was again directed to learn about Ramdev’s house at Ramnathpur. Vasudev left for the place-Reached Sompur on the way. Asked a woman about Ramdev. She welcomed him-Reached Ramnathpur-Somebody greeted him and showed Ramdev’s house-Viewing the house from a distance Vasudev returned to the Gurukul.

5. दिनद्वयस्य अनन्तरं गुरुः अकथयत्-‘वासुदेव! भवान् इतः स्वगृह गन्तुम् अर्हति। गमनात् पूर्वं भवता देवराज-रामदेवयोः पूर्णः परिचयः प्राप्तव्यः” इति। एतम् आदेशं पालयन् वासुदेवः पुनरपि द्वारकापुरं प्राप्य देवराजस्य गृहम् अगच्छत्। वैभवोपेतं गृहं तत्। द्वाररक्षकः तस्य प्रवेशं निषिद्धवान्। बहुधा प्रार्थना यदा कृता तदा सः अन्तः गत्वा देवराजं वासुदेवागमनं निवेदितवान्। कोपेन एव बहिः आगत्य देवराजः-“किं धनं याचितुम् आगतं भवता? मया कस्मैचित् किमपि न दीयते । मम विश्रान्तिः नाशिता भवता। निर्गम्यताम् इतः” इति तर्जयित्वा तं प्रेषितवान्।

शब्दार्था :
वैभवोपेतम्-वैभव, विशालता से युक्त को-grand, splendid, निषिद्धवान्-रोका-refused, checked; निर्गम्यताम्-निकल जाओ-go away, तर्जयित्वा-डाँटकर-scolding, snubbing.

अनुवाद :
दो दिन बाद गुरु ने कहा-“वासुदेव! तुम यहाँ से अपने घर जाने योग्य हो.। जाने से पहले तुम देवराज व रामदेव का पूरा परिचय प्राप्त करना।”

इस आदेश को पालते हुए वासुदेव फिर द्वारकापुर पहुँचकर देवराज के घर गया। उसका घर विशालता से युक्त था। द्वारपाल ने उसे अन्दर जाने से रोका। बहुत प्रार्थना जब की तब उसने अन्दर जाकर देवराज को वासुदेव के आने की बात बताई। क्रोध में ही बाहर आकर देवराज ने-“क्या तुम धन माँगने आए हो? मैं किसी को कुछ नहीं दूंगा। मेरे आराम को भंग कर दिया तुमने। यहाँ से चले जाओ।” डाँटकर उसे निकाल (भेज) दिया।

English :
Guru asked Vasudev to gather detailed information about Devraj and Ramdev. Vasudev was not allowed to enter Devraj’s building. Devraj came out-called him a beggar-turned him awaysnubbed him also for robbing him of his rest.

7. ततः वासुदेवः रामनाथपुरं प्राप्य रामदेवस्य गृहम् अगच्छत्। पर्णेः निर्मितं प्राचीनं गृहं तत्। कश्चन् युवकः तं सादरं स्वागतीकृत्य पानीयभोजनादिभिः तं सत्कृत्य विश्रान्त्यर्थं व्यवस्थाम् अकरोत्। विश्रान्तेः अनन्तरं सः ‘अहं रामदेवस्य पुत्रः’ इति स्वपरिचयम् उक्त्वा आगमनकारणम् अपृच्छत्। यदा वासुदेवः रामदेवस्य दर्शनेच्छा प्राकटयत् तदा पुत्रः एक भावचित्रं प्रदर्श्य-“मम पिता विंशति वर्षेभ्यः पूर्वम् एव दिवं गतः। इदानीं तस्य स्मृतिमात्रम् अस्ति लोके” इति विषादेन अवदत्। रामदेवः ग्रामस्य विकासाय देवालय-चिकित्सालय-विद्यालय-ग्रन्थालय-धर्मशालोद्यानानि यानि कारितवान तत्सर्वम अपश्यत् वासुदेवः। ग्रामे सर्वे रामदेवं सगौरवं स्मरन्ति स्म।

‘देवराजे जीवति सति अपि कोऽपि तस्मिन् आदरवान् न । रामदेवः तु विंशतिवर्षेभ्यः पूर्वम् एव दिवं गतः चेदपि जनाः प्रतिदिनं तं स्मरन्ति । यः समाजहितं चिन्तयति सः मृतोऽपि जीवति। यः स्वार्धमात्रं चिन्तयति सः तु जीवन्नपि मृतः एव’ इति अवगतवान् वासुदेवःमया रामदेवस्य जीवनम् एव अनुसरणीयम्’ इति सङ्कल्प्य स्वग्रामम् अगच्छत्।

शब्दार्था :
पर्णैः-पत्तों से-leaves, दर्शनेच्छाम्-देखने की इच्छा को-adesire to see, भावचित्रम्-छायाचित्र को-photo, प्रदर्श्य-दिखाकर-showing, विषादेन-दुःख से-with grief.

अनुवाद :
तब वासुदेव रामनाथपुर पहुँचकर रामदेव के घर गया। वह पत्तों का बना पुराना घर था। किसी युवक ने उसका आदर सहित स्वागत कर, पानी भोजन आदि से उसका सत्कार कर आराम करने की व्यवस्था की। आराम करने के बाद उसने, “मैं रामदेव का पुत्र हूँ।” ऐसा अपना परिचय देकर आने का कारण पूछा। जब वसुदेव ने रामदेव को देखने की इच्छा प्रकट की तब पुत्र ने एक छायाचित्र दिखाकर– “मेरे पिता बीस वर्ष पहले ही स्वर्ग चले गए। अब इस संसार में उनकी केवल स्मृति ही रह गई है।” दुःख से कहा। रामदेव ने गाँव के विकास के लिए जो मंदिर-चिकित्सालयविद्यालय-ग्रन्थालय-धर्मशाला, उद्यान आदि बनवाये, वह सब वासुदेव ने देखे। गाँव में रामदेव को गर्व से याद करते थे।

“देवराज जीवित होते हुए भी कोई उसका आदर नहीं करता। रामदेव तो बीस वर्ष पूर्व ही स्वर्ग चले गए, फिर भी लोग उन्हें प्रतिदिन याद करते हैं। जो समाज के हित की सोचता है, वह मरकर भी जीवित है। जो स्वार्थ की ही सोचता है, वह तो जीवित होते हुए भी मृत ही है।” यह जानकर वासुदेव, “मेरे द्वारा रामदेव के जीवन का ही अनुसरण करना चाहिए,” यह सङ्कल्प कर अपने गाँव को चला गया।

English :
Vasudev then reached Ramnathpur. Ramdev’s son greeted him-served food and drink Ramdev had built a temple, a dispensary, a school, a library and an inn before his death. All the villagers remembered him with honour, Vasudev learnt the difference between a selfish and egoistic richman and a poor social workerVasudev resolved to follow Ramdev’s path of social service.

MP Board Class 10th Sanskrit Solutions

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MP Board Class 10th General English The Spring Blossom Solutions Chapter 1 Light the Lamp of Thy Love

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Light the Lamp of Thy Love Textual Exercises

Word Power

A. Match the following words with their correct meaning.
(सुमेलित कीजिए)

Answer:
1. → (e)
2. → (a)
3. → (b)
4. → (d)
5. → (C)

B. Give antonyms of the following words:
(विलोम शब्द लिखिए)
Answer:
light – dark
external – internal
senior – junior
evil – good

How Much Have I Understood?

A. Answer these questions. (One or two sentences)
(निम्न प्रश्नों के उत्तर एक या दो वाक्यों में दीजिए।)

Light The Lamp Of Thy Love MP Board Class 10th Question 1.
What do you mean by ‘In my house’ in the poem?
(निम्न प्ररनों के उत्तर एक या दो वाक्यों में दीजिए)
Answer:
By In my house’ the poet means his own body, soul and heart.
(बाइ ‘इन माइ हाऊस’ द पोऍट मीन्स हिज़ ओन बॉडी, सोल एण्ड हार्ट।)
‘मेरे घर में’ से कवि का तात्पर्य उसके स्वयं के शरीर, आत्मा व हृदय से है।)

Class 10 English Chapter 1 Light The Lamp Of Thy Love Question 2.
What does the speaker want the Lord to do at first?
(व्हॉट डज़ द स्पीकर वॉण्ट द लॉर्ड टू डू ऐट फर्स्ट?)
वक्ता ईश्वर से सर्वप्रथम क्या करवाना चाहता है?
Answer:
The speaker wants the Lord to light the lamp of his love in his heart and soul.
(द स्पीकर वॉन्ट्स द लॉर्ड टू लाइट द लैम्प ऑफ हिज़ लव इन हिज़ हार्ट एण्ड सोल।)
वक्ता चाहता है कि ईश्वर उसके हृदय व आत्मा में अपने प्रेम का दीपक जलाए।

Light The Lamp Of Thy Love Workbook Solution Question 3.
What kind of lamp is it in the poem?
(व्हॉट काइन्ड ऑफ लैम्प इज इट इन द पोऍम?)
कविता में किस प्रकार के दीपक के विषय में कहा गया है?
Answer:
The lamp mentioned in the poem is transmuting. Its rays have the power of transformation.
(द लैम्प मैन्शन्ड इन द पोऍम इज़ ट्रान्सम्यूटिंग। इट्स रेज़ हैव द पावर ऑफ ट्रान्सफॉर्मेशन।)
कविता में चर्चित दीपक बदलाव लाने वाला है। उसकी किरणों में परिवर्तन करने की क्षमता है।

Light The Lamp Of Thy Love Questions Answer Question 4.
What does ‘darkness’ stand for in the poem?
(व्हॉट डज़ ‘डार्कनेस’ स्टैण्ड फॉर इन द पोऍम?)
कविता में अन्धकार का क्या तात्पर्य है?
Answer:
The ‘darkness’ means the ignorance and evil present in the heart.
(द डार्कनेस मीन्स द इग्नोरेन्स एण्ड ईविल प्रेजेन्ट इन द हार्ट।)
अन्धकार से तात्पर्य हृदय में व्याप्त अज्ञानता व बुराई से है।

Light The Lamp Of Thy Love All Questions And Answers Question 5.
What does ‘light’ stand for in the poem?
(व्हॉट डज़ लाइट स्टैण्ड फॉर इन द पोऍम?)
कविता में प्रकाश से क्या तात्पर्य है?
Answer:
‘Light’ means knowledge that can distinguish between evil and good, right and wrong.
(लाइट मीन्स नॉलेज दैट कैन डिस्टिंग्विश बिटवीन ईविल एण्ड गुड, राईट एण्ड राँग।)
उजाले का तात्पर्य ज्ञान से है जो बुराई और अच्छाई व सही और गलत में फर्क कर सके।

Mp Board Class 10th General English Book Solution Question 6.
What are the senses compared to?
(व्हॉट आर द सेन्सेज़ कम्पेअर्ड टू?)
इन्द्रियों की तुलना किससे की गई है?
Answer:
The senses are compared to lamps.
(द सेन्सेज़ आर कम्पेअर्ड टू लैम्प्स।)
इन्द्रियों की तुलना दीपों से की गई है।

B. Answer the questions. (Three or four sentences)
(निम्न प्रश्नों के तीन या चार वाक्यों में उत्तर दीजिए।)

Light The Lamp Of Thy Love Questions And Answers Question 1.
Why does the poet want God to light the lamp?
(व्हाय डज़ द पोऍट वॉण्ट गॉड टू लाइट द लैम्प?)
कवि ईश्वर से दीपक क्यों जलवाना चाहता है?
Answer:
The poet wants God to light the lamp because only he has the power to transform evil into good and ignorance into knowledge.
(द पोऍट वॉन्ट्स गॉड ट्र लाइट द लैम्प बिकॉज़ ओनली ही हैज़ द पावर टू ट्रान्सफॉर्म ईविल इन्टू गुड एण्ड इग्नोरेंस इन्टू नॉलेज।)
कवि ईश्वर से दीपक जलवाना चाहता है क्योंकि सिर्फ ईश्वर ही बुराई को अच्छाई व अज्ञानता को ज्ञान में परिवर्तित करने की क्षमता रखते हैं।

Mp Board Class 10 English Book Solution Question 2.
What does the ‘door of the soul’ suggest?
(व्हॉट डज़ द डोर ऑफ़ द सोल सजेस्ट?)
आत्मा के द्वार से क्या तात्पर्य है?
Answer:
The ‘door of the soul’ suggests poet’s inner self and heart. He wants God to light the lamp of His love within him.
(द ‘डॉर ऑफ द सोल’ सजेस्ट्स पोऍट्स इनर सेल्फ एण्ड हार्ट। ही वॉन्ट्स गॉड टू लाइट द लैम्प ऑफ हिज़ लव विदिन हिम)
‘आत्मा के द्वार’ का तात्पर्य कवि के अन्तर्मन व हृदय से है। वह चाहते हैं कि ईश्वर अपने प्रेम का दीपक उनमें प्रज्ज्वलित करे।

Light The Lamp Of Thy Love Poem MP Board Class 10th Question 3.
What should we pray for?
(व्हॉट शुड वी प्रे फॉर?)
हमें क्या प्रार्थना करनी चाहिए?
Answer:
We should pray to God to drive away ignorance and evil from our heart by the lamp of his love.
(वी शुड प्रे टू गॉड टू ड्राईव अवे इग्नोरेंस एण्ड ईविल फ्रॉम आवर हार्ट बाइ द लैम्प हिज़ लव।)
हमें ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए कि वे हमारे हृदय से अज्ञानता व बुराई को अपने प्रेम के दीपक से हटाएँ।

Light The Lamp Of Thy Love Is A Simple Prayer Written By Question 4.
Why does the speaker want the Lord to touch him once?
(व्हाइ डज़ द स्पीकर वॉन्ट द लॉर्ड टू टच हिम वन्स?)
वक्ता यह क्यों चाहता है कि ईश्वर उसे एक बार स्पर्श करे?
Answer:
The speaker wants the God to touch him once so that he may change. He believes that by His touch his body of clay would turn into gold, like that of God and all his worries would fade away.
(द स्पीकर वॉन्ट्स द गॉड टू टच हिम वन्स सो दैट ही मे चेन्ज। ही बिलीव्स दैट बाइ हिज़ टच हिज़ बॉडी ऑफ क्ले वुड टर्न इन्टू गोल्ड, लाइक दैट ऑफ गॉड एण्ड ऑल हिज़ वरीज़ वुड फेड अवे।)
वक्ता चाहता है कि ईश्वर उसे एक बार स्पर्श करे जिससे कि उसमें परिवर्तन आये। उसे विश्वास है कि ईश्वरीय स्पर्श से उसका मिट्टी का शरीर ईश्वर के समान स्वर्णिम हो जायेगा व उसकी समस्त चिन्ताएँ विलोप हो जायेंगी।

Light The Lamp Of Love Meaning In Hindi MP Board Class 10th Question 5.
What is the message of the poem?
(व्हॉट इज़ द मैसेज ऑफ द पोऍम?)
कविता क्या सन्देश देती है?
Answer:
the poem says that instead of asking for worldly comforts we should pray to God to light our soul with His knowledge and love and drive away all the evil from our heart.
(द पोऍम सेज़ दैट इन्स्टैड ऑफ आस्किंग फॉर वर्ल्डली कम्फर्ट्स वी शुड प्रे टू गॉड टू लाइट आवर सोल विद हिज़ नॉलेज एण्ड लव एण्ड ड्राइव अवे ऑल द ईविल फ्रॉम आवर हार्ट।)
कविता यह सन्देश देती है कि हमें ईश्वर से सांसारिक ऐशो-आराम की वस्तुओं के लिए प्रार्थना न करके उससे यह प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमारी आत्मा को प्रेम व ज्ञान से प्रकाशित करे और हमारे हृदय से बुराइयों को दूर करे।

Listening Time

A. The teacher will read out the following words and the students will repeat them. (निम्न शब्दों को दोहराओ।)
Answer:

B. Complete the following stanza.
(निम्न पद्यांश को पूरा करिए।)
Answer:
In my house with Thine own hands
Light the lamp of Thy love!
The transmuting lamp entrancing,
Wondrous are its rays.
Change my darkness to Thy light, Lord!

Speaking Time

Speak out four sentences of your own as to what the poet prays to God.
(कवि की प्रार्थना के चार वाक्य लिखिए।)
Answer:

1. The poet prays to God to change his darkness into His light.
2. The poet prays to God to turn his evil into good.
3. The poet prays to God to change him from clay to gold.
4. The poet prays to God to free him from worries.

Writing Time

Paraphrase the poem in prose form by filling the blanks with suitable words from the box.
(रिक्त स्यान भरो)

(the lamp, body, love, happy, attitude, change, please, magical, golden, darkness, noble, remove, vices, make, touch, become, senses, mentor and guide, slavery free.)

Answer:
My Lord! Please light the lamp of Your love in my body. Your love can change me and my attitude and make me happy. Your love has magical power. It can remove all the darkness in me. Please remove the evil in me and make me noble.
O Almighty! please touch me with your golden hand.
My body is full of vices. Please make it sublime. My Lord! I have become a slave to my senses. Please free me of this slavery and be my mentor and guide.

Things to do

Collect any other poem of Tagore on a similar theme. Write it in your project file. Learn it by heart and recite it in your class.
(टैगोर की कोई अन्य कविता ढूँढ़कर लिखो व याद करके अपनी कक्षा में सुनाओ।)
Answer:
Students can do themselves.
(छात्र स्वयं करे)

Light the Lamp of Thy Love Central Idea of the Poem

The poem is the poet’s prayer to God to light the lamp of his (God’s) love in his heart and remove its darkness of ignorance. He believes that the wonderful rays of the lamp would transform his evil into good, clayey body into gold and would free him from all the worries and tensions of life.

Light the Lamp of Thy Love Difficult Word Meanings 

Thine (दाइन)-(old use) yours (here related to God) (तुम्हारा), (यहाँ ईश्वर से सम्बन्धित); Thy (दाइ) -(old use) your (here related to God) (तुम्हारा), (यहाँ ईश्वर से सम्बन्धित); Transmute (ट्रान्सम्यूट)-to change something in something different (बदलाव करना); Entrancing (एन्ट्रेन्सिग) – capable of making somebody feel great pleasure and admiration so that they give somebody/something all their attention (सम्मोहित मन्त्रमुग्ध कर देना); Wondrous (वन्डरस)-wonderful, fascinating (अदूभुत); Darkness (डाकनेस) – ignorance, evil (अज्ञानता बुराई); Light (लाइट)-knowledge (ज्ञान), Evil (ईविल)-a force that causes bad things to happen (बुराई); Clay (क्ले) (here) the human body supposed to be build out of clay (यहाँ मानव शरीर मिट्टी का बना हुआ माना गया है); Sense lamps (सेन्स लैम्प्स)-the five senses of eyes (sight), ears (hearing), nose (smell), tongue (taste) and skin (touch) (पाँच इन्द्रियाँ); Sooted (सूटिड)-with soot (carbon), darkened (कालिख लगा हुआ); Light Thy resurrecting lamp (लाईट दाइ रिसरेक्टिंग लैम्प) – the radiant grace of God illuminating the poet’s life (ईश्वरीय तेज से कवि की जिन्दगी भी रोशन हो गई है)।

Light the Lamp of Thy Love Summary, Pronunciation & Translation

In my house, with Thine own hands,
Light the lamp of Thy Love!
Thy transmuting lamp entrancing,
Wondrous are its rays.

(इन माई हाऊज, विद दाईन ओन हैण्ड्स,
लाइट द लैम्प ऑफ दाय लव!
दाय ट्रांसम्यूटिंग लैम्प एन्ट्रैन्सिंग,
वन्डरस आर इट्स रेज़)

अनुवाद :
हे प्रभु! मेरे घर में स्वयं अपने हाथों से
अपने प्रेम का दीप प्रज्ज्वलित करो
अपना परिवर्तित कर देने वाला मनोहर दीप
चमत्कारिक है किरणें जिसकी।

विशेष :
इस कविता में कवि ईश्वर को सम्बोधित कर रहा है। इसे स्पष्ट करने के लिए ही ‘हे प्रभु’ सम्बोधन जोड़ा गया है।

Change my darkness to Thy light, Lord!
Change my darkness to Thy light,
And my evil into good.

(चेंज माई डार्कनेस ट्रदाय लाइट, लॉर्ड!
चेंज माई डार्कनेस टू दाय लाइट,
ऐण्ड माई ईविल इन्टू गुड.)

अनुवाद :
मेरे अज्ञान के अँधेरे को स्वयं के (ज्ञान के) प्रकाश में परिवर्तित कर दो हे प्रभु! मेरे अज्ञान के अँधेरे को. स्वयं के (ज्ञान के) प्रकाश में परिवर्तित कर दो, और मेरी बुराइयों को अच्छाइयों में।’

Touch me but once and I will change,
All my clay into Thy gold
All the sense lamps that I did light
Sooted into worries
Sitting at the door of my soul,
Light Thy resurrecting lamp!

(टच मी बट वन्स ऐण्ड आई विल चेंज,
ऑल माई क्ले इन्टू दाय गोल्ड
ऑल द सेंस लैम्प्स दैट आई डिड लाइट
सूटेड इन्टू वरीज
सिटिंग ऐट द डोर ऑफ माई सोल,
लाइट दाय रिसरैक्टिंग लैम्प!)

अनुवाद :
हे प्रभु! सिर्फ एक बार छू लो मुझको तो बदल डालूँगा।
मेरे मन का समस्त कीचड़ (मैल) तुम्हारे प्रेम और ज्ञान के स्वर्ण में
अपनी समस्त इन्द्रियों को जो मैंने उद्दीप्त कर रखी हैं। चिन्ता (इच्छाओं) की कालिख से।
मेरी आत्मा के द्वार पर बैठकर हे प्रभु!
अपने पुनर्जीवनदायी (अमरत्व प्रदान करने वाले) ज्ञान के प्रकाश वाला दीप प्रज्ज्वलित करो।

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MP Board Class 10th Hindi Vasanti Solutions Chapter 4 मेरी जीवन रेखा (महावीर प्रसाद द्विवेदी)

मेरी जीवन रेखा पाठ्य-पुस्तक के प्रश्नोत्तर

मेरी जीवन रेखालघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Class 10 Hindi Chapter 4 Mp Board प्रश्न-1.
द्विवेदी जी के इस्तीफा वापस लेने के संबंध में उनकी पत्नी ने क्या कहा?
उत्तर-
द्विवेदी जी के इस्तीफा वापस लेने के संबंध में उनकी पत्नी ने उनसे कहा, “क्या थूककर भी उसे कोई चाटता है?

Chapter 4 Hindi Class 10 Mp Board प्रश्न-2.
होशंगाबाद में द्विवेदी जी ने क्या नई उपलब्धियाँ प्राप्त की?
उत्तर-
होशंगाबाद में भारतेन्दु हरिश्चन्द्र के ‘कवि-वचन-सुधा’ और गोस्वामी राधाचरण के एक मासिक पत्र ने द्विवेदी के अनुराग की वृद्धि कर दी।

वासंती हिंदी सामान्य कक्षा 10 Pdf Mp Board प्रश्न-3.
द्विवेदी जी लेखों की भाषा में किस प्रकार का संशोधन कर दिया करते थे?
उत्तर-
द्विवेदी जी लेखों की भाषा में संशोधन अधिक पाठकों की समझ में आने लायक कर देते थे।

क्लास 10th हिंदी बुक Mp Board प्रश्न-4.
इंडियन प्रेस में काम करते हुए द्विवेदी जी ने कौन-सी पुस्तक लिखी?
उत्तर-
इंडियन प्रेस में काम करते हुए द्विवेदी जी ने ‘तृतीय रीडर’ पुस्तक लिखी।

मेरी जीवन रेखा दीर्घ-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Mpboard Solution Class 10 Hindi प्रश्न-1.
द्विवेदी जी ने अपने लिए कौन-से चार सिद्धान्त निश्चित किए और उनका पालन करने में वे कहाँ तक सफल हुए?
उत्तर-
द्विवेदी जी ने अपने लिए चार सिद्धांत या आदर्श निश्चित किए, यथा

1. वक्त की पाबंदी करना,
2. रिश्वत न लेना,
3. अपना काम ईमानदारी से करना और
4. ज्ञान-वृद्धि के लिए सतत प्रयत्न करते रहना। पहले तीन सिद्धांतों के अनुकूल आचरण करना तो सहज था, चौथे के अनुकूल सचेष्ट रहना कठिन था। फिर भी उसमें लगातार अभ्यास सफलता भी होती गई।

सरस्वती पत्रिका Pdf Mp Board प्रश्न-2.
‘सरस्वती’ पत्रिका का संपादन कार्य द्विवेदी जी को किस प्रकार प्राप्त हुआ?
उत्तर-
महावीर प्रसाद द्विवेदी ने प्रयाग के ‘इंडियन प्रेस’ द्वारा प्रकाशित ‘तृतीय रीडर’ की समालोचना पुस्तकाकार में प्रकाशित की थी। इस समालोचना में द्विवेदी जी ने उस रीडर के बहुत-से दोषों का उल्लेख किया था। इससे प्रभावित होकर ‘इंडियन प्रेस’ द्वारा उन्हें ‘सरस्वती’ पत्रिका का सम्पादन-कार्य सम्भालने का प्रस्ताव रखा गया जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया।

Mp Board Class 10 Hindi Book Solution प्रश्न-3.
द्विवेदी जी को विद्यार्थी जीवन में किन-किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा?
उत्तर-
द्विवेदी जी अपने गाँव के देहाती मदरसे में थोड़ी-सी उर्दू और घर पर थोड़ी-सी संस्कृत पढ़कर तेरह वर्ष की उम्र में मैं छब्बीस मील दूर रायबरेली के जिला स्कूल में अंग्रेजी पढ़ने गये। वे आटा, दाल घर से पीठ पर लादकर ले जाते थे। दो आने महीने फीस देते थे। दाल ही में आटे के पेड़े या टिकियाएँ पका करके पेट-पूजा करते थे। रोटी बनाना तब उन्हें आता ही न था। संस्कृत भाषा उस समय स्कूल में अछूत समझी जाती थी। विवश होकर अंग्रेजी के साथ फारसी पढ़ते थे। एक वर्ष किसी तरह वहाँ काटे फिर पुरवा, फतेहपुर और उन्नाव के स्कूलों में चार वर्ष काटे। कौटुम्बिक दुरवस्था के कारण वे इससे आगे न बढ़ सके। उनकी स्कूली शिक्षा की वहीं समाप्ति हो गई।

Mp Board Solution Class 10 Hindi प्रश्न-4.
द्विवेदी जी को सरस्वती पत्रिका में प्रकाशन करने के लिए किस तरह के प्रलोभन दिए जाते थे? इस संबंध में उनकी प्रतिक्रिया क्या होती थी?
उत्तर-
द्विवेदी जी को सरस्वती पत्रिका में प्रकाशन के लिए इस प्रकार प्रलोभन दिए जाते थे- कोई कहता-‘मेरी मौसी का मरसिया छाप दो, मैं तुम्हें निहाल कर दूँगा। कोई लिखता-‘अमुक सभापति की ‘स्पीच’ छाप दो, मैं तुम्हारे गले में बनारसी दुपट्टा डाल दूंगा।’ कोई आज्ञा देता-‘मेरे प्रभु का सचित्र जीवन-चरित्र निकाल दोगे तो तुम्हें एक बढ़िया घड़ी या पैरगाड़ी नजर की जाएगी।’ इन प्रलोभनों पर द्विवेदी जी बहरा और गूंगा बन जाते और ‘सरस्वती’ में वही मसाला जाने देते, जिससे वे पाठकों का लाभ समझते। वे उनकी रुचि का सदैव ख्याल रखते और यह देखते रहते कि उनके किसी काम से उनको, सत्पथ से विचलित होने का साधन न प्राप्त हो।

प्रश्न-5.
आशय स्पष्ट कीजिए’अव्यवस्थित’ चित्त वाले मनुष्य की सफलता में सदा संदेह रहता है।
उत्तर-
उपर्युक्त वाक्य का आशय यह है कि व्यवस्थित चित्त से किया गया काम सुफल होता है। उसमें सहजता और सरलता होती है। आशंका तो उससे बिल्कुल नहीं होती है। इसके विपरीत अव्यवस्थित चित्त से किया गया काम कुफल होता है। वह दुखद होने के साथ आशंकाओं से भी भरा होता है।

मेरी जीवन रेखा भाषा अनुशीलन

प्रश्न-1.
निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिएअल्पज्ञ, सत्पथ, अनुकूल, जीवन, विद्वान, कृतज्ञ।
उत्तर-

प्रश्न-2.
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए
सरस्वती, मित्र, गृह, आत्मज, तरक्की।
उत्तर-

प्रश्न-3.
निम्नलिखित में से तत्सम, तद्भव, देशज और विदेशी शब्द छांटिए
आत्मज, घृष्टता, मदरसा, फीस, पाबन्दी, निगरानी, स्कूल, जीवन,
सैनिक, नजर, मिडलैंड, मुलाजिम, उजरत, इस्तीफा, संगति।
उत्तर-

प्रश्न-4.
निम्नलिखित वाक्यांशों के लिए एक शब्द लिखिए
देहात का रहने वाला, जिस पर विश्वास किया जा सके, उपकार को मानना, जहाँ पर पुस्तकें छापी जाती हैं, कम ज्ञान रखने वाला।
उत्तर-

प्रश्न-5.
निम्नलिखित मुहावरों को वाक्यों में प्रयुक्त कीजिए
मैदान मारना, पेट पूजा करना, होश आना।
उत्तर-

मेरी जीवन रेखा योग्यता विस्तार

प्रश्न-1.
द्विवेदी जी के जीवन संघर्ष के प्रेरक प्रसंगों को पढ़िए।

प्रश्न-2.
द्विवेदी युग के समकालीन साहित्यकारों की सूची बनाइए और उनके बारे में जानकारी प्राप्त कीजिए।

प्रश्न-3.
जीवन में उन्नति करने के लिए आप कौन-कौन से गुण आवश्यक मानते हैं? उनकी सूची बनाइए तथा कक्षा में चर्चा कीजिए।

प्रश्न-4.
म.प्र. से प्रकाशित होने वाली हिंदी भाषा की पत्र-पत्रिकाओं की जानकारी एकत्र कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त प्रश्नों को छात्र/छात्रा अपने अध्यापक/अध्यापिका की सहायता से हल करें।

मेरी जीवन रेखा परीक्षोपयोगी अतिरिक्त प्रश्नोत्तर

मेरी जीवन रेखा अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न-(क)
महावीर प्रसाद द्विवेदी के बापन के विषय में आप जो कुछ जानते हैं उसे संक्षेप में लिखिए।
उत्तर-
महावीर प्रसाद द्विवेदी को बचपन से ही तुलसीदास की रामायण और ब्रजवासीदास के ब्रजविलास से अनुराग हो गया था। उन्होंने सैकड़ों फुटकर कवित्त भी कंठस्थ कर लिये थे। भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की पत्रिका ‘कवि वचन सुधा’ और गोस्वामी राधाचरण के मासिक पत्र से उनका साहित्य में अनुराग और भी बढ़ गया था। यद्यपि उन्हें स्कूली शिक्षा प्राप्त करने में अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था।

प्रश्न-(ख)
लेखक को अपनी जीवन-कथा लिखने की प्रेरणा कैसे मिली?
उत्तर-
लेखक को अपनी जीवन-कथा लिखने की प्रेरणा उनके मित्रों और हितैषियों से मिली। उन्होंने लेखक को अनेक पत्र लिखे। उन्होंने उन्हें अनेक उलाहने भी दिए। इस प्रकार अपने मित्रों और हितैषियों से अपनी जीवन-कथा लिखने की प्रेरणा प्राप्त की।

प्रश्न-(ग)
द्विवेदी जी ने नौकरी से इस्तीफा क्यों दिया? .
उत्तर-
द्विवेदी जी रेलवे में नौकरी करते थे। संयोगवश उनके अधिकारी ने उन्हें प्रतिदिन सुबह आठ बजे दफ्तर में आने का आदेश दिया। उन्होंने उनका यह आदेश मान लिया। उनका अधिकारी चाहता था कि द्विवेदी जी अन्य कर्मचारियों को भी प्रातः आठ बजे कार्यालय में आने का आदेश दें। इसे उन्होंने मानना उचित नहीं समझा। बात बढ़ गई और उन्होंने नौकरी से बिना किसी सोच-विचार के त्याग-पत्र दे दिया।

प्रश्न-(घ)
रेल की नौकरी छोड़ने के वाद द्विवेदी जी ने क्या किया?
उत्तर-
रेलवे की नौकरी छोड़ने के बाद लेखक को मित्रों से सहायता के अनेक प्रस्ताव आए, पर उन्होंने किसी की भी सहायता स्वीकार नहीं की। उन्होंने ‘इंडियन प्रेस’ द्वारा दिए गए कार्य अर्थात् ‘सरस्वती’ पत्रिका के सम्पादन कार्य को स्वीकार कर लिया। अवकाश के समय में वह अनुवाद आदि का भी थोड़ा-बहुत काम कर लिया करते थे।

प्रश्न-2.
रिक्त स्थानों की पूर्ति दिए गए विकल्पों में से चुनकर कीजिए।
1. उसने अपनी जीवनी कथा ……………….है। (कही, लिखी)
2. द्विवेदी जी थे …………………….. (शहरी, देहाती)
3. द्विवेदी का अनुराग …………….. पर हो गया था। (रामचरितमानस, सूरसागर)
4. सरस्वती …………. पत्रिका थी। (मासिक, साप्ताहिक)
5. ………………… की कमी के कारण द्विवेदी जी अध्ययन न कर सके। (धन, समय)
उत्तर-
1. लिखी,
2. देहाती,
3. रामचरितमानस,
4. मासिक,
5. समय।

प्रश्न-3.
दिए गए कथनों के लिए सही विकल्प चुनकर लिखिए
1. द्विवेदी जी ने आदर्श निश्चित किए
1. चार,
2. दो,
3. 10
4. कोई नहीं।
उत्तर-
1. चार,

2. द्विवेदी सम्पादक थे
1. हंस के,
2. माधुरी के,
3. सरस्वती के,
4. इंडियन प्रेस के।
उत्तर-
2. आठ रुपये,

3. द्विवेदी का जन्म हुआ था
1. 1884 में,
2.1864 में,
3. 1874 में,
4. 1964 में।
उत्तर-
3. 1864 में,

4. द्विवेदी जी को सरस्वती से आमदनी थी
1. तेईस रुपए,
2. आठ रुपये,
3. पन्द्रह रुपये,
4. बीस रुपये।
उत्तर-
4. तेइस रुपये,

5. अध्यापक ने पुस्तक दिखाई थी
1. ब्रजवासीदास,
2. रामचरितमानस,
3. कवि-वचन-सुधा,
4. तृतीय रीडर।
उत्तर-
5. …………………

प्रश्न- 4. सही जोड़े मिलाइए
कर्मवीर – उपेन्द्रनाथ ‘अश्क’
साये में धूप – डॉ. एन.ई. विश्वनाथ अय्यर
डूबता सूरज – दुष्यंत कुमार
गिरती दीवारें – रमानाथ अवस्थी
रात और शहनाई – अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’
उत्तर-
कर्मवीर – अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’
साये में धूप – दुष्यन्त कुमार
डूबता सूरज – डॉ. एन.ई. विश्वनाथ अय्यर
गिरती दीवारें – उपेन्द्र नाथ ‘अश्क’
रात और शहनाई – रामानाथ अवस्थी

प्रश्न-5.
निम्नलिखित वाक्य सत्य हैं या असत्य? वाक्य के आगे लिखिए।
1. द्विवेदी जी को अपनी कथा कहते हुए संकोच नहीं होता है।
2. रेलवे में द्विवेदी को पचास रुपये महीने मिलते थे।
3. द्विवेदी जी के पिता ईस्ट इंडिया कंपनी की पलटन में सैनिक थे।
4. अत्याचार के सहने से असहनशीलता प्रकट होती है।
5. ‘सरस्वती’ अपने समय की एकमात्र पाठकों की सेविका थी।
उत्तर-
1. असत्य,
2. सत्य,
3. सत्य,
4. असत्य,
5. सत्य।

प्रश्न-6.
निम्नलिखित कथनों के उत्तर एक शब्द में दीजिए
1. द्विवेदी किसके आत्मज थे?
2. द्विवेदी जी का निधन कब हुआ?
3. द्विवेदी जी की उन्नति का प्रधान कारण क्या था?
4. प्रलोभनों पर द्विवेदी जी क्या बन जाते थे?
5. द्विवेदी जी किसका ख्याल रखते थे?
उत्तर-
1. देहाती के,
2. 1938 में,
3. ज्ञानलिप्सा,
4. गूंगा और बहरा,
5. पाठकों का।

मेरी जीवन रेखा लघु-उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न-1.
महावीर प्रसाद द्विवेदी ने आत्मकथा क्यों लिखी थी?
उत्तर-
महावीर प्रसाद द्विवेदी क्या थे, इसका ज्ञान उनके मित्रों और हितैषियों को नहीं था। वे केवल द्विवेदी जी के ‘वर्तमान’ को ही जानते थे। अतएव अपने मित्रों और हितैषियों की जानकारी हेतु उन्होंने आत्मकथा लिखी।

प्रश्न-2.
महावीर प्रसाद द्विवेदी को अपनी कथा कहने में संकोच क्यों था?
उत्तर-
महावीर प्रसाद द्विवेदी का विचार था कि उनकी आत्मकथा में कोई तत्त्व नहीं है। उससे कोई कुछ सीख भी नहीं सकता। इन कारणों से उन्हें आत्मकथा लिखने में संकोच होता था।

प्रश्न-3.
महावीर प्रसाद द्विवेदी का जन्म कहाँ और कब हुआ था?
उत्तर-
महावीर प्रसाद द्विवेदी का जन्म उत्तर प्रदेश में रायबरेली जिले के दौलतपुर गाँव में सन् 1864 ई. में हुआ था।

प्रश्न-4.
द्विवेदी जी लेखों की भाषा में किस प्रकार का संशोधन करते थे?
उत्तर-
द्विवेदी जी पाठकों की रुचि का सदा ध्यान रखते थे। लेखों की भाषा के सुधार में भी उनका यही दृष्टिकोण रहता था। वे संशोधन द्वारा लेखों की भाषा अधिक-से-अधिक पाठकों की समझ में आने योग्य कर देते थे। वे ऐसे शब्दों का प्रयोग करते थे जिन्हें अधिक-से-अधिक पाठक समझ सकते थे।

प्रश्न-5.
द्विवेदी जी ‘सरस्वती’ में किस प्रकार की सामग्री प्रकाशित करते थे?
उत्तर-
द्विवेदी जी पाठकों की रुचि का ध्यान रखते थे और ‘सरस्वती’ में वही सामग्री प्रकाशित करते थे जो पाठकों के लिए लाभप्रद होती थी। इसके लिए वे लेखों की भाषा में संशोधन भी कर दिया करते थे ताकि उसे अधिक-से-अधिक पाठक समझ सकें।

मेरी जीवन-रेखा कवि-परिचय

महावीर प्रसाद द्विवेदी का जन्म रायबरेली के दौलतपुर गाँव में सन् 1864 ई. में हुआ था। उन्होंने प्रारम्भिक शिक्षा अपने गाँव की पाठशाला में प्राप्त की थी। उसके बाद वे कुछ दिन रायबरेली के जिला स्कूल तथा फतेहपुर के स्कूल में पढ़ते रहे। इसके बाद वे बम्बई में अपने पिता रामसहाय द्विवेदी के पास चले गए।

बम्बई में उन्होंने संस्कृत, गुजराती, मराठी और अंग्रेजी का अध्ययन किया। आजीविका के लिए उन्होंने रेलवे की नौकरी कर ली। शीघ्र ही उन्होंने रेलवे की नौकरी छोड़ दी। सन् 1903 में 1920 ई. तक उन्होंने ‘सरस्वती’ पत्रिका का सफल सम्पादन किया। इस काल में उन्होंने अनेक साहित्यकारों का मार्गदर्शन किया। उनका देहावसान् 21 सितम्बर, 1938 ई. में हुआ था।

रचनाएँ- द्विवेदी जी ने अनेक मौलिक ग्रन्थों की रचना की। साथ ही उन्होंने अनेक ग्रन्थों का अनुवाद भी किया। उनके मौलिक ग्रन्थों में नैषध चरित चर्चा, कालिदास की समालोचना, हिन्दी-भाषा की उत्पत्ति, अतीत स्मृति, विचार-विमर्श, विज्ञान-वार्ता आदि उल्लेखनीय हैं।

भाषा-शैली-द्विवेदी जी की भाषा-शैली सरल और सुबोध है। कहीं-कहीं वह दुर्बोध और असहज हो गई है। इसके मुख्य कारण हैं-जटिल और उच्चस्तरीय शब्दों का आ टपकना। इस प्रकार आपकी भाषा की शब्दावली सरल और प्रचलित हिन्दी की है तो आम प्रचालित संस्कृत के भी। इस प्रकार की भाषा से निर्मित आपकी शैली में विविधता आ गई है। वह कहीं सरल-सुबोध और बोधगम्य है तो कहीं गवेषणात्मक और शोधपरक है। कुल मिलाकर आपकी भाषा-शैली विषयानुकूल और तथ्यों को प्रकट करने वाली समर्थ और सक्षम भाषा-शैली है।।

साहित्य में स्थान- द्विवेदी जी ने ‘सरस्वती’ पत्रिका के माध्यम से ‘खड़ी बोली’ को परिष्कृत और व्याकरण-सम्मत करने का महान् कार्य किया। खड़ी बोली को काव्य-भाषा में प्रतिष्ठित करने का श्रेय उन्हीं को ही जाती है। उन्होंने ज्ञान के विविध क्षेत्रों से सामग्री लेकर हिन्दी भाषा और साहित्य के अभावों को पूरा किया।

मेरी जीवन रेखा निबंध का सारांश

महावीर प्रसाद द्विवेदी की आत्म-कथात्मक इस निबंध में उनके जीवन-संघर्ष और साधना का परिचय मिलता है। इससे यह स्पष्ट होता है कि यदि दृढ़-संकल्प, आत्म-विश्वास और निरंतर कठिन परिश्रम की क्षमता हो तो जीवन में उन्नति को कोई नहीं रोक सकता।

लेखक को उनके मित्रों और हितैषियों ने अनेक पत्र लिखे। वे लेखक के मुख से उनकी जीवन कथा सुनना चाहते थे। लेखक ने उनकी भावनाओं का आदर करते हुए अपने जीवन के संबंध में कुछ बातें सूत्र-रूप में दी हैं।

लेखक के पिता देहाती थी। उनका वेतन दस रुपए मासिक था। लेखक ने देहाती स्कूल में उर्दू पढ़ी थी। तेरह वर्ष की आयु में वह रायबरेली के जिला स्कूल में अंग्रेजी पढ़ने चले गए थे। पारिवारिक कारणों से उन्हें स्कूली शिक्षा से आगे पढ़ने का अवसर नहीं मिला।

इसके पश्चात् लेखक ने अजमेर में पन्द्रह रुपए मासिक पर नौकरी कर ली। बचपन से ही लेखक की रुचि सुशिक्षित लोगों की संगति करने की ओर थी। इसके फलस्वरूप उन्होंने अपने लिए चार आदर्श निश्चित किए-समय की पाबन्दी, रिश्वत न लेना, ईमानदारी से अपना काम करना और ज्ञान वृद्धि के लिए निरंतर प्रयत्न करते रहना।

सतत् अभ्यास से उन्होंने रेल की पटरियाँ बिछाने और उसकी सड़क की निगरानी का कार्य भी सीख लिया। अपने कार्य के कारण उन्हें उन्नति के लिए कभी भी प्रार्थना-पत्र नहीं देना पड़ा। उनकी उन्नति का प्रधान कारण उनकी ज्ञान लिप्सा थी। इससे उनकी मासिक आय उनकी योग्यता से कई गुणा हो गई।

कुछ समय के बाद उनके अधिकारी ने उनके द्वारा औरों पर अत्याचार करना चाहा। अधिकारी के आदेश पर उन्होंने स्वयं तो आठ बजे दफ्तर में आना स्वीकार कर लिया, पर दूसरों को प्रतिदिन प्रातः आठ बजे आने का आदेश देने से इनकार कर दिया। बात बढ़ने पर उन्होंने नौकरी से त्याग-पत्र दे दिया। उनकी पत्नी ने भी लेखक के निर्णय का समर्थन किया और आठ आने रोज तक की आमदनी से घर का खर्च चलाने का भरोसा दिलाया।

महावीर प्रसाद द्विवेदी को ‘सरस्वती’ के सम्पादन कार्य से 20 रुपए मासिक वेतन और तीन रुपए डाक खर्च के लिए मिलते थे। उन्होंने उसी से ही सन्तुष्ट रहने का निश्चय किया।
लेखक के पिता ईस्ट इंडिया कम्पनी की एक पलटन में सिपाही थे। वे मामूली पढ़े-लिखे और बड़े भक्त थे। गदर में उनकी पलटन ने भी विद्रोह कर दिया था। उनके पिता ने पलटन से भागकर सतलुज में छलांग लगा दी थी। वे जैसे-तैसे बच गए थे और मांगते-खाते कई महीने बाद साधु वेश में घर आए थे।

लेखक के दादा संस्कृतज्ञ थे और पलटनों को पुराण सुनाया करते थे। उनकी दादी ने उनके द्वारा इकट्ठी की हुई सैकड़ों हस्तलिखित पुस्तकों को बेचकर उनके पिता और चाचा का पालन-पोषण किया। उनके पितृव्य दुर्गाप्रसाद में नए-नए किस्से बनाकर कहने की अद्भुत शक्ति थी। उनके नाना और मामा भी संस्कृतज्ञ थे।

बचपन से ही लेखक का अनुराग तुलसी, रामायण और ब्रजवासी दास के ब्रजविलास पर हो गया था। भारतेन्दु हरिश्चन्द्र के ‘कवि वचन सुधा’ और गोस्वामी राधाचरण के एक मासिक पत्र से उनका यह अनुराग और भी बढ़ गया था। उनका यह अनुराग बहुत समय तक ज्यों-का-त्यों बना रहा। उन्होंने संस्कृत और अंग्रेजी की पुस्तकों के कुछ अनुवाद भी किए।

एक अध्यापक के अनुरोध पर उन्होंने कोर्स की एक पुस्तक की समालोचना पुस्तकार में प्रकाशित की। इस समालोचना के फलस्वरूप ‘इंडियन प्रेस’ ने ‘सरस्वती’ पत्रिका का सम्पादन कार्य उन्हें देने की इच्छा प्रकट की। इसे उन्होंने स्वीकार कर लिया।

नौकरी छोड़ने पर उनके मित्रों ने उनकी सहायता करने की इच्छा प्रकट की पर उन्होंने किसी की भी सहायता स्वीकार नहीं की। उन्होंने अपने अंगीकृत कार्य में सारी शक्ति लगा देने का निश्चय किया। इस कार्य से उन्हें जो थोड़ा-बहुत अवकाश मिलता था, उसमें वे अनुवाद आदि का काम करते थे।

उनके सम्पादन में ‘सरस्वती’ का जैसे-जैसे प्रचार बढ़ता गया, वैसे-वैसे उनकी आर्थिक स्थिति भी अच्छी होती गई।

उन दिनों ‘सरस्वती’ का काफी सम्मान था। उसमें कुछ छापना बहुत महत्त्वपूर्ण समझा जाता था। लेखक को इस पत्रिका में छपवाने के लिए कई प्रलोभन दिए जाते थे, पर वह इन प्रलोभनों की परवाह किए बिना वही कार्य करते जिसमें वह पाठकों का लाभ समझते। वे पाठकों की रुचि का सदा ध्यान रखते थे और लेखों को संशोधित कर देते थे जिससे उन्हें अधिक-से-अधिक पाठक समझ लें। उन्होंने अपनी विद्वत्ता की झूठी छाप डालने की कभी भी कोशिश नहीं की।

मेरी जीवन रेखा संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या

1. मैं यदि किसी के अत्याचार को सह लूँगा तो उससे मेरी सहनशीलता अवश्य सूचित होती है, पर उससे मुझे औरों पर अत्याचार करने का अधिकार नहीं मिल जाता।

शब्दार्थ-सूचित-प्रकट। औरों-दूसरों।

संदर्भ-प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘हिंदी सामान्य’ में संकलित आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी लिखित निबन्ध ‘मेरी जीवन-रेखा’ से है।

प्रसंग-इस गद्यांश में लेखक ने अपने मन की बात रखते हुए कहा कि

व्याख्या-महावीर प्रसाद द्विवेदी के अंग्रेज़ अफसर ने उन्हें आदेश दिया कि वे कर्मचारियों को सुबह आठ बजे दफ्तर में आने के लिए कहें। महावीर प्रसाद ने अपने अधिकारी के आदेश के अनुसार स्वयं तो आठ बजे प्रातः दफ्तर में आना शुरू कर दिया पर कर्मचारियों को प्रातः आठ बजे आने का आदेश देने से इनकार कर दिया। उनका विचार था कि यदि मैं किसी के अत्याचार को सहन करता हूँ तो इससे यह पता चलता है कि मैं सहनशील हूँ, मुझमें अत्याचार सहन करने की शक्ति है। पर स्वयं अत्याचार सहन करने से हमें दूसरों पर अत्याचार करने का अधिकार प्राप्त नहीं होता। अत्याचार सहन करने का अभिप्राय यह नहीं कि हम दूसरों पर अत्याचार करें।

विशेष-
1. लेखक का स्पष्ट कथन प्रेरक रूप में है।
2. भाषा-शैली अधिक सरल है।

अर्थग्रहण संबंधी प्रश्नोत्तर

प्रश्न-1.
लेखक की किससे क्या प्रकट होती है?
उत्तर-
लेखक की किसी के अत्याचार को सहने की सहनशीलता प्रकट होती है।

विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न-1.
उपर्युक्त गद्यांश का आशय क्या है?
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश में लेखक ने सहनशीलता को महत्त्व दिया है। इसे सात्त्विक गुण माना है।

2. मैंने सोचा अव्यवस्थित-चित्त मनुष्य की सफलता में सदा संदेह रहता है। क्यों न मैं अंगीकृत कार्य ही में अपनी सारी शक्ति लगा दूँ। प्रयत्न और परिश्रम की बड़ी महिमा है।

शब्दार्थ-अव्यवस्थित-चित्त-चंचल हृदय। अंगीकृत कार्य–लिया हुआ काम। महिमा-महत्त्व।

संदर्भ-पूर्ववत।

प्रसंग-इसमें लेखक ने प्रयत्न और परिश्रम का महत्त्व दर्शाया है।

व्याख्या-महावीर प्रसाद द्विवेदी ने सरकारी नौकरी छोड़ दी। उसके बाद उन्होंने ‘सरस्वती’ पत्रिका का सम्पादन-कार्य स्वीकार कर लिया। अतः उन्होंने सोचा कि अब मुझे इसे मन लगाकर करना चाहिए। जो व्यक्ति मन लगाकर काम नहीं करता, उसकी सफलता भी निश्चित नहीं होती। उन्हें ‘सरस्वती’ पत्रिका का सम्पादन कार्य दिया गया था। अतएव उन्होंने इस कार्य में सारी शक्ति लगाने का मन बनाया। प्रयत्न और परिश्रम का बहुत महत्त्व होता है। इससे कठिन-से-कठिन कार्य को भी सफलतापूर्वक पूरा किया जा सकता है।

विशेष-
1. यह अंश भाववर्द्धक है।
2. भाषा में प्रवाह है।

अर्थग्रहण सम्बन्धी प्रश्नोत्तर

प्रश्न-1.
अव्यवस्थित चित्त का क्या परिणाम होता है?
उत्तर-
अव्यवस्थित चित्त का परिणाम अच्छा नहीं होता है। उससे असफलता की आशंका बनी रहती है। विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न-6
उपर्युक्त गद्यांश का मुख्य भाव क्या है?
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश का मुख्य भाव है-प्रयत्न और परिश्रम के साथ व्यवस्थित चित्त से लक्ष्य-प्राप्ति की ओर बढ़ना चाहिए।

3. संशोधन द्वारा लेखों की भाषा अधिक संख्यक पाठकों की समझ में आने लायक कर देता। यह न देखता कि यह शब्द अरवी का है या फारसी का या तुर्की का। देखता सिर्फ यह कि इस शब्द, वाक्य या लेख का आशय अधिकांश पाठक समझ लेंगे या नहीं। अल्पज्ञ होकर भी किसी पर अपनी विद्वत्ता की झूठी छाप छापने की कोशिश मैंने कभी नहीं की।

शब्दार्थ-संशोधन करना-सुधारना। अधिक-संख्यक-बहुत अधिक संख्या में। लायक-योग्य। अल्पज्ञ-कम जानने वाला। झूठी छाप छापना-झूठा प्रभाव डालना। आशय-अभिप्राय, अर्थ।

संदर्भ-पूर्ववत्।

प्रसंग-इसमें महावीर प्रसाद द्विवेदी ने यह स्पष्ट किया है कि लेखों का संशोधन करते समय वे पाठकों का ध्यान रखते थे।

व्याख्या-लेखक पत्रिका’ में लेखों को प्रकाशित करने से पहले उनका संशोधन करते थे। संशोधन करते समय वे इस बात का ध्यान रखते थे कि भाषा ऐसी हो जो अधिक-से-अधिक पाठकों की समझ में आ जाए। इसके लिए वे ऐसे शब्दों का प्रयोग करते थे जिन्हें अधिक-से-अधिक पाठक समझ जाएँ। इसके लिए वे उर्दू, फारसी और अरबी भाषा के ऐसे शब्दों का प्रयोग करने में भी संकोच नहीं करते थे जिन्हें सामान्य पाठक आसानी से समझ सकता था।

लेखक ने अपने-आपको अल्पज्ञ कहा है। उनका कहना है कि उन्होंने संशोधन करते समय अपनी विद्वत्ता का झूठा प्रभाव डालने का प्रयत्न नहीं किया।

विशेष- आचार्य महावीर प्रसाद की सम्पादन कला का महत्त्वांकन है।
1. भाषा में प्रवाह है।
2. यह अंश ज्ञानवर्द्धक है।

अर्थग्रहण सम्बन्धी प्रश्नोत्तर

प्रश्न-2.
लेखक के संशोधन की क्या विशेषता थी?
उत्तर-
लेखक के संशोधन की यह विशेषता थी कि वह बोधगम्य भाषा का प्रयोग करता था। दूसरी बात यह कि उसका आशय साधारण पाठक के अनुकूल होता था।

विषय-वस्तु पर आधारित बोध प्रश्नोत्तर

प्रश्न-1.
उपर्युक्त गद्यांश का आश्य स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
उपर्युक्त गद्यांश में लेखक सम्पादन कला के श्रेष्ठ स्वरूप को रखने का प्रयास किया है। इसे उसने प्रेरक रूप में प्रस्तुत करने का आकर्षक प्रयास किया है।